Сын Божий и Человеческий

И сказал Мне: Ты раб Мой, Израиль, в Тебе Я прославлюсь (Ис 49:3). Понимать это следует как относящееся к человечеству Христа; ведь согласно человеческой природе Его называют и Израилем, и Иаковом, и Давидом, и Сыном Давидовым, и семенем Авраамовым и тому подобными именами. Рабом же Он здесь назван в силу того, что из рабской природы состоял облик раба, который принял Бог Слово. Показывает же изречение не честь рабскую, но природу, ведь рабский облик не есть раб. Ибо дал Ему имя выше всякого имени (Флп 2:9), то есть быть Сыном. В самом деле, так же как, будучи Богом, Христос Владыка всегда был Сыном, Он принимает бытие Сына как человек. Ведь не так дело обстоит, что один - «этот Сын», а другой - «тот Сын», но Он Сын - как Бог и принимает состояние сына как человек.

Источник

Феодорит Кирский, Комментарии на Исаию 15.49.3.

Толкования. Книга пророка Исаии, Глава 49, стих 3