Вслед за этим (Иов. 4:8-11) Елифаз выражает убеждение, что гнев Божий поражает только нечестивых:

Как я видал, то оравшие нечестие и сеявшие зло пожинают его; от дуновения Божия погибают и от духа гнева Его исчезают (Иов. 4:8-9).

Елифаз настаивает на том, что любое постигающее человека наказание исходит от Самого Бога и потому не может быть несправедливым. По замечанию святителя Иоанна Златоуста, этими словами Елифаз дает Иову понять: «...не думай, что случившееся есть дело демонов или умысла людей; наказывает Бог; поэтому не подлежит сомнению, что это наказание справедливое» Святитель Иоанн Златоуст. Fragmenta in Beatum Job. 4. PG. 64. Col. 585CD. Русский перевод: Святитель Иоанн Златоуст. Отрывки на книгу блаженного Иова. 4 // Творения. Т. 12. Кн. 3. С. 1049.. Елифаз свидетельствует здесь и о том, что Божественное наказание преследует грешников как неизбежная, справедливая и скорая кара за их преступления против Господа: такие преступления заслуживают лишь смерти. Однако святитель Григорий Великий, возражая Елифазу, отмечает, что в подобных вещах у Бога никогда не бывает закономерностей. Порой Бог здесь, на земле, медлит с наказанием зла. Господь руководствуется лишь одним: духовной пользой спасаемых. Ведь дела злых зачастую способствуют дальнейшему очищению и совершенствованию терпящих от них зло: тех, кто живет по Богу и стремится к святости. Святитель Григорий пишет об этом: Бог «долготерпит тех, кого осуждает навеки, но иногда, напротив, быстро поражает, когда прибегает к этому для утишения малодушия невинных. Следовательно, иногда Всемогущий Бог позволяет несправедливым долгое время благоденствовать, чтобы путь праведных полностью очистился. Так, если бы ныне Он поразил всех, делающих злое, на ком бы тогда Он исполнил последний, высочайший суд? Но если бы Он не поражал совсем никого, кто бы поверил, что Бог заботится о делах человеческих? Следовательно, иногда Он наказывает несправедливых, чтобы показать, что Он не оставляет зло безнаказанным. Иногда, напротив, терпит зло долгое время, чтобы показать созерцающим тот суд, который Он для них предназначил» Святитель Григорий Великий. Moralia in Job. V. 35. PL. 75. Col. 698CD..

Источник

Малков П.Ю. Возлюбивший Христа. Святоотеческие толкования на книгу Иова. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2014. – 880 с. - С 286-287

Толкования. Иов, Глава 4, стих 8