Следующая часть речи Иова, условно именуемая экзегетами «Гимном Премудрости» (Иов. 28:1-28), преимущественно рассматривается современной библеистикой как позднейшая вставка в изначальный текст книги Иова См., напр.: Швинхорст-Шенбергер Л. Книга Иова // Введение в Ветхий Завет / Под ред. Эриха Ценгера. М., 2008. С. 443.. Однако Отцы древности неизменно оценивают весь текст этой библейской книги как неразрывное в смысловом отношении и по логике развития сюжета единое Богооткровенное целое. Именно поэтому для них и речь Иова о Премудрости является органичной и неотторжимой составляющей содержащегося в данной библейской книге единого учения. Это тем более естественно для экзегетов древности, что учение Иова о Премудрости представляется им по сути развитием уже сказанного праведником на эту тему ранее, в 12-й главе (Иов. 12:13; 12:16). Там он произнес, пророчески свидетельствуя об Ипостасной Божественной Премудрости, о Сыне Божием: У Него премудрость и сила; Его совет и разум (Иов. 12:13); У Него могущество и премудрость, пред Ним заблуждающийся и вводящий в заблуждение (Иов. 12:16). Теперь Иов готов дополнить это учение о Божественной Премудрости новыми чертами, ибо за время, прошедшее с того мига, когда он все это изрек, Господь открыл ему новые тайны о бытии Сына Божия.

К теме Премудрости Иов приближается в этой части своей речи весьма постепенно. Сначала (Иов. 28:1-11) он говорит о той мере познания, что имеют люди в отношении тварных вещей. Человеку очень многое доступно в познании и освоении окружающего его материального мироздания. Например, люди научились открывать и добывать в глубинах земли драгоценные металлы и камни; постигли все то, что недоступно острому глазу коршуна, преодолели то, перед чем бессильна свирепая мощь льва. В отношении познания и освоения того мира, в котором мы живем, человек способен на величайшие достижения.

Источник

Малков П.Ю. Возлюбивший Христа. Святоотеческие толкования на книгу Иова. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2014. – 880 с. - С 580-583

Иов глава book-28 глава 1 стих