До Пришествия Господа никакой разницы воздаяния за добро и зло не было. И Екклесиаст об этом же говорит: Всему и всем — одно: одна участь праведнику и нечестиво-му, доброму и (злому), чистому и нечистому, приносящему жертву и не приносящему жертвы; как добродетельному, так и грешнику; как клянущемуся, так и боящемуся клятвы (Еккл. 9:2). Все одинаково умирают и сходят во прах, и душа уходит туда же. То и страшно было, что у всех одна участь.

Но Бог судит и горних, значит, будет судить и Небеса. Ведь сейчас Он судит землю. Если сейчас он осудил и горних — низверг же сатану с Небес, — тем более есть надежда, что будет судить и землю. Иов, в отличие от друзей, не пытается ответ на суде Бога предугадать. Он говорит, что он ждет этого ответа, ждет этого страстно. В тексте Псалтири часто Давид молится и просит, чтобы наконец-то Судный день наступил, чтобы беззаконникам было воздаяние и праведники получили по делам своим. День суда — день великой радости для праведников. День суда еще назван днем, когда Бог явится во славе всех праведных, когда Он явится имущий силы в них и они будут торжествовать перед Его Лицом.

Источник

Священник Даниил Сысоев. За что страдает праведник? Толкование Книги Иова. — М. : Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2014. — 384 с. -

Толкования. Иов, Глава 21, стих 23