Как Елифаз обосновывает «заблуждения» Иова? "Итак, Иов заблуждается, потому что истинные знания мог иметь только первый человек или тот, кто родился до творения мира: он мог бы видеть замысел Бога обо всем мире и в нем увидеть все пути Божии."

Но обвинение бьет мимо цели, потому что Иов не говорит, что знает замысел Божий. Он как раз признает: «Я Его не знаю, я хочу Его найти». Елифаз совершает логическую ошибку: он утверждает, что из того, что человек не обладает знанием сейчас, потому что он не рожден прежде кого-то (то есть он не видит изначальный замысел Божий), следует, что он никогда его не узнает. Логично? Нет. Почему Бог не может ему открыть это знание? Иов как раз и просит, чтобы Бог ему разъяснил, что происходит, он хочет сам увидеть Бога и получить у Него оправдание. А Елифаз говорит: «Раз ты человек, то в принципе не можешь откровение Божие вместить».

Это очень распространенное представление. Часто говорят: «Мы люди маленькие, куда уж нам святыми быть! Вот если бы мы были Ангелами, то мы могли бы... А так — куда уж нам...»

Это аргументы того духа, который стоит за Елифазом. Это явно не человеческий дух и не Божий.

Источник

Священник Даниил Сысоев. За что страдает праведник? Толкование Книги Иова. — М. : Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2014. — 384 с. -

Толкования. Иов, Глава 15, стих 8