Итак, Елифаз в явном самопревозношении и с горделивым вызовом говорит Иову:

Я буду говорить тебе, слушай меня; я расскажу тебе, что видел, что слышали мудрые и не скрыли слышанного от отцов своих, которым одним отдана была земля, и среди которых чужой не ходил (Иов. 15:17-19).

Как отмечает святитель Григорий Великий, по поводу этих слов Елифаза, исполненных гордыни и уверенности в собственной мудрости (не меньшей, чем мудрость представителей прежних поколений), «все высокомерные люди отличаются тем, что, когда мыслят правильное, пусть и незначительное, они обращают это на службу своей гордыне. Они через понимание пытаются возвысить себя, а через напыщенность обрушиваются в западню самовозвышения, начиная считать себя более учеными, чем сами ученые. Они вымогают себе почтение со стороны тех, кто их лучше, и претендуют на то, чтобы в силу своего авторитета наставлять тех, кто святостью их превосходит. Потому теперь Елифазом и говорится: Я буду говорить тебе, слушай меня (Иов. 15:17)» Святитель Григорий Великий. Moralia in Job. XII. 40. PL. 75. Col. 1005AB. Русский перевод: Библейские комментарии. Книга Иова. С. 104–105..

Вместе с тем Елифаз здесь, прежде чем начать свидетельствовать о гибельном состоянии нечестивых, подчеркивает и наличие того благополучия, в котором пребывают все те, кто наставлен и преисполнен Божественной мудростью и находятся в мире с Самим Богом. Как говорит, комментируя это речение друга Иова Златоуст, Елифаз здесь утверждает: подлинно «мудры именно те, которые наслаждаются миром и передают его потомкам. Они не испытали войны, не видели битвы, не восставали, но стояли мужественно и храбро; и они победили и обрели крепость и силу, наслаждаясь великим миром» Святитель Иоанн Златоуст. Commentaire sur Job. Т. II. SC. 348. 15. 4. S. 17. Русский перевод: Библейские комментарии. Книга Иова. С. 105..

Источник

Малков П.Ю. Возлюбивший Христа. Святоотеческие толкования на книгу Иова. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2014. – 880 с. - С 477-478

Толкования. Иов, Глава 15, стих 17