Богатство твое и сокровища твои и разнообразные приборы твои. Многие так читают: среди моря богатство твое и сокровища твои и разнообразные приборы твои в том смысле, что все богатства Тира и сокровища и все состояние находились на море и разрушаются волнами века, и обитатели его ничего не имеют устойчивого и постоянного во исполнение оного изречения евангельского: безумне, в сию нощь душу твою истяжут от тебе; а яже уготовал еси, кому будут (Лк. 12:20)? и оного апостольского: хотящии богатитися впадают в напасти и сети, яже погружают во глубину (1 Тим. 6:9). Исторический смысл ясен, и потому почти к каждому стиху мы присоединяем свои краткие сужденьица. Ибо речь уже поспешает к окончанию книги. Корабельщики (или гребцы) твои, и кормчие твои, заведовавшие утварью твоею и управлявшие народом твоим, и ратники твои, какие были у тебя, со всем твоим множеством народа, какое было среди тебя, падут среди моря в день падения твоего. Мы читали о гребцах или корабельщиках города Тира, сидонявах и арадийцах, о которых уже было сказано, а по изданию LХХ о советниках Вивла//, который по-еврейски называется Gebal также о ратниках его, персах, лидийцах и ливийцах, которые все падут и обнаружат свою ничтожность, когда падет Тир и вся слава его окончится падением. Множество же, которые LХХ перевели чрез смешение///, означает народ за исключением князей, которые, без наименования отличий их, погибнут от такого же суда. Пророчество имеет смешанный характер, касаясь города и корабля, чтобы из одного можно было уразуметь другое, и однако то и другое относится к кончине века и кораблекрушению.

Источник

Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 10. Киев, 1886. С.397-398 (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 17.)

Толкования. Книга пророка Иезекииля, Глава 27, стих 27