Посему вот приходят дни, говорит Господь, и не будут говорить больше: «жив Господь, Который вывел сынов Израилевых из земли Египетской» но: жив Господь, Который вывел сынов Израилевых из земли северной и из всех земель, в которые изгнал их, ибо возвращу их в землю их, которую я дал отцам их. Очевидно предсказывается будущее возстановление народа Израильского и милосердие после плена, что, в смысле буквальном, отчасти исполнилось при Зоровавеле, священнике Иисусе и Ездре; в смысле же духовном изображается то, что истиннее и совершеннее имеет исполниться во Христе. Придет, говорит, время, когда будут говорить не то, что народ выведен из Египта Моисеем и Аароном, а то, что выведен из земли северной Киром, царем Персидским, освободившим пленных. И из всех, говорит, земель, что исполнится не во время Кира, а в последнем конце, как говорит апостол: после того как исполнение языков внидет, тогда весь Израиль спасется (Рим. 11:25-26). И относительно гонений, какие приключались нашему народу со времени Нерона, о котором пишет апостол: и избавлен бых от уст Львовых (2 Тим. 4:17) до времен Максимина, можем сказать: как Господь умилосердился над народом своим и возвратил его в землю свою! — без сомнения, в церковь, которую дал отцам их, апостолам и мужам апостольским.

Источник

Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 6. Киев, 1905. С. 340-341. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 11.)

Толкования. Книга пророка Иеремии, Глава 16, стих 15