Собрание (συναγωγὴ) – иудеохристиане продолжали называть свои собрания «синагогой».

Человек с золотым перстнем (χρυσοδακτύλιος) – букв.: с золотыми кольцами. В античности богатые люди любили носить кольца. По количеству и качеству колец можно было судить о материальном и социальном положении человека.

В богатой одежде (ἐν ἐσθῆτι λαμπρᾷ) – букв.: в одежде (одеянии) светлом. Богатые люди носили хорошо выбеленную (иногда даже вышитую серебряными нитями) одежду, которая ярко блестела на солнце. Богачи резко выделялись среди крестьян и городской бедноты. Последние имели, как правило, только одну одежду, поэтому ее и сложно было постоянно содержать в чистоте – в скудной одежде (ἐν ῥυπαρᾷ ἐσθῆτι) – букв.: в грязной одежде Ср.: РВ: «Предположим, придет на ваше собрание богач с золотым кольцом на пальце, в роскошном одеянии, и придет бедняк в замызганной одежде. Ведь вы сразу обратите внимание на того, кто в роскошной одежде, и скажете: «Садись сюда, здесь хорошее место», а бедняку скажете: «А ты стань там» или «Сядь на пол, у моих ног"". .

Культовое место в синагоге располагалось ближе к входу, поэтому богатых и знатных рассаживали на лучших местах: здесь (ὧδε). Ну а беднякам предлагали пройти подальше: ты стань там (σὺ στῆθι ἐκεῖ) – т.е. подальше от входа, от культового места; либо вообще – у ног моих (ὑπὸ τὸ ὑποπόδιόν μου) – букв.: возле подножия. Возле стены тянулась длинная каменная скамейка с подножием. Таким образом, самым бедным членам общины предлагалось присаживаться в ногах у богатых и состоятельных.

Источник

Экзегетический комментарий на Послание апостола Иакова. Учебное пособие. Жировичи, изд. Минской Духовной семинарии, 2017. С. 34-35

Толкования. Послание ап. Иакова, Глава 2, стих 3