В Флп. 3: 5, 6 Апостол сообщает о себе, что он обрезан «...в восьмый iciib, из рода Израилева, колена Вениаминова, еврей от евреев, по учению фарисей... по правде законной — непорочный».

Павел — из рода Израилева. Потомки Измаила могли проследить свое происхождение от Авраама, т. к. Измаил был сыном Авраама от Агари.

Идумеи могли проследить свое происхождение от Исаака, т. к. родоначальником идумеев был сын Исаака Исав. И лишь израильтяне могли проследить свое происхождение от Иакова. Павел обрезан в 8-й день и не имеет ничего общего с потомством Измаила, который был обрезан в 13 лет (Быт. 17: 25), а также с прозелитами, переход которых в иудаизм и обрезание совершались в зрелом возрасте. Называя себя израильтянином, Павел подчеркивает чистоту своего происхождения.

Павел - из колена Вениаминова. Это колено составляло аристократическую элиту Израиля. Из 12 патриархов только Вениамин родился в Земле обетованной (Быт. 35: 17-18). Из колена Вениаминова происходил первый царь Израиля (1 Цар. 9, 10). В честь Саула Павел получил свое первоначальное имя Савл. Когда при Ровоаме царство разделилось, 10 колен ушли с Иеровоамом и лишь колено Вениаминово осталось верным Иуде (3 Дар. 12: 21). По возвращении иудеев из плена ядро возрождавшейся нации составили колена Вениамина и Иуды (1 Езд. 4: 1). Из колена Вениамина происходили смелые воины, и потому боевой клич Израиля был: «...за тобою, Вениамин!» (Суд. 5: 14; Ос. 5: 8). Праздник Пурим (Есфирь) связан с именем Мардохея из колена Вениаминова.

Павел был еврей от евреев, т. е. он не только чистокровный по происхождению еврей, но и еврей, сохранивший свой родной язык, в отличие от большинства евреев рассеяния, перешедших на греческий.

По учению Павел — фарисей. Об этом Апостол заявляет не раз (Деян. 22: 3; 23: 6; 26: 5). Во времена Павла фарисеи составляли одну де- цимилю (0,1 %) израильтян — около 6 тысяч человек.

Павел хотел подчеркнуть, что он не только иудей, сохранивший религию своих предков, но посвятивший свою жизнь ее строжайшему соблюдению.

По ревности Павел был гонитель Церкви. В молодости он принял иудаизм в его самой фанатичной форме. Пс. 68: 10— «...яко ревность дому Твоего снеде мя, и поношения поносящих Ти нападоша на мя». Чис. 25: 11 — 13: Финеесу (третий первосвященник иудейский, сын Еле- азара и внук Аарона) было дано вечное священство благодаря его исключительной ревности в вере. С точки зрения ветхого закона Павел непорочен, ибо не было в законе такого требования, которое Павел не исполнил бы.

Источник

Священное Писание Нового Завета. Апостол. М.: ПСТГУ, 2017. С. 258

Толкования. К Филиппийцам послание ап. Павла, Глава 3, стих 4