Толкование на Евангелие от Иоанна, Глава 8, Филарет (Амфитеатров) святитель

Синодальный перевод
Филарет (Амфитеатров) святитель
1Иисус же пошел на гору Елеонскую.
2А утром опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему. Он сел и учил их.
3Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди,
4сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии;
5а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?
6Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания.
7Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень.
8И опять, наклонившись низко, писал на земле.
9Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди.
10Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя?
11Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши.
12Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.
Азъ есмь свѣтъ міру: ходяй по Мнѣ не имать ходити во тмѣ (12 Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.Ин. 8:12), глаголетъ Господь Іисусъ Христосъ. Воситинну, братіе, сладчайшій Спаситель нашъ есть свѣтъ и міра духовнаго — невидимаго, и міра стихійнаго — видимаго, и вѣка настоящаго, и вѣка грядущаго. Отъ Его присносущнаго свѣта озаряются сонмы Ангеловъ, блаженныхъ жителей блаженнаго міра духовнаго. Онъ даетъ имъ и жизнь, и премудрость, и сладчайшее чувство всецѣлой, пламенной любви къ Богу, приснотекущему источнику радости и блаженства. Когда еще полагаемы были основанія неба и земли, когда еще тьма покрывала бездну, Онъ рекъ: да будетъ свѣтъ, и бысть свѣтъ (3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.Быт. 1:3). Онъ поставилъ на тверди небесной солнце, освѣщающее вселенную, которое есть только слабый отблескъ Его присносущнаго свѣта. Онъ премудростію своею образовалъ перваго человѣка, превосходнѣйшее рукъ своихъ дѣло, вѣнецъ всѣхъ дѣлъ своихъ, и въ лице его вдунулъ дыханіе жизни (7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.Быт. 2:7), и вмѣстѣ съ симъ сообщилъ ему лучи своего Божественнаго свѣта. Ходя во свѣтѣ Его, невинный человѣкъ зрѣлъ Бога въ себѣ самомъ, въ образѣ Его, по которому онъ сотворенъ (27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.Быт. 1:27); зрѣлъ Бога въ чистомъ, свѣтоносномъ сердцѣ своемъ такъ ясно, какъ въ чистомъ зеркалѣ ясно созерцается лице смотрящаго; проникалъ природу вещей такъ точно, такъ глубоко, что однимъ взоромъ нарекъ имена всѣмъ животнымъ (19 Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел [их] к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей.Быт. 2:19), сообразныя ихъ свойствамъ. Доколѣ прародитель нашъ ходилъ вѣрно во свѣтѣ заповѣдей Сына Божія, дотолѣ тьма не смѣла прикоснуться ему. Уклоненіе его отъ сего свѣта произвело ужасное его паденіе изъ блаженной области свѣта въ несчастную и гибельную область тьмы. Но присносущный и безпредѣльный свѣтъ и во тьмѣ свѣтитъ (5 И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.Ин. 1:5). Источникъ свѣта, единородный Сынъ Божій къ падшему во тьмѣ простираетъ правосудно-милосердый гласъ свой. Въ смиренномъ и сокрушенномъ сердцѣ его возжигаетъ свѣтоносный лучъ вѣры въ обѣтованнаго Спасителя, въ благословенное Сѣмя жены, въ Себя самого Сына Божія и Сына Дѣвы, который явленіемъ своимъ сотретъ главу (15 и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.Быт. 3:15) змія обольстителя, сокрушитъ царство князя тьмы діавола, и несчастныхъ плѣнниковъ его изведетъ изъ тмы въ чудный свой свѣтъ (9 Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;1 Пет. 2:9). Ходящіе во свѣтѣ вѣры въ сіе первоевангеліе Господа, обѣтованнаго Спасителя міра, древніе святые Патріархи безпреткновенно переходили изъ области тьмы въ блаженныя обители свѣта. Во свѣтѣ семъ ходилъ предъ Богомъ Енохъ, и, не вкусивъ смерти, преложенъ на небо въ присносущное царство свѣта (24 И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его.Быт. 5:24). Во свѣтѣ семъ ходилъ Ной, и среди всеобщаго развращенія, среди сѣни смертной и самъ спасся, и останки рода человѣческаго спасъ отъ потопа въ ковчегѣ (1 И сказал Господь [Бог] Ною: войди ты и все семейство твое в ковчег, ибо тебя увидел Я праведным предо Мною в роде сем;Быт. 7:1). Во свѣтѣ семъ ходилъ Авраамъ, и среди глубокой тьмы идолопоклонства, свѣтомъ Господнимъ руководимъ и воспитанъ, содѣлался отцемъ вѣрующихъ всѣхъ вѣковъ (1 И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего [и иди] в землю, которую Я укажу тебе;2 и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение;3 Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные.Быт. 12:1-3). Живоносною силою свѣта сего просвѣщенный Моѵсей изъ темной области Египта извелъ Церковь Божію — избранный народъ Израильскій (14 И когда после спросит тебя сын твой, говоря: что это? то скажи ему: рукою крепкою вывел нас Господь из Египта, из дома рабства;Исх. 13:14). Сіяніемъ сего свѣта въ столпѣ облачномъ провелъ его чрезъ мрачную пустыню до земли обѣтованной (19 И сказал им Моисей: никто не оставляй сего до утра.20 Но не послушали они Моисея, и оставили от сего некоторые до утра, - и завелись черви, и оно воссмердело. И разгневался на них Моисей.Исх. 16:19-20). Во свѣтѣ семъ глаголалъ съ Богомъ лицемъ къ лицу (11 И говорил Господь с Моисеем лицем к лицу, как бы говорил кто с другом своим; и он возвращался в стан; а служитель его Иисус, сын Навин, юноша, не отлучался от скинии.Исх. 33:11), какъ другъ съ другомъ, и законъ Божій, изглаженный изъ растлѣнныхъ сердецъ человѣческихъ, покрытый мракомъ беззаконій всѣхъ сыновъ Адама, извелъ во свѣтъ, и, рукою Господа начертанный на скрижалѣхъ каменныхъ (1 И сказал Господь Моисею: вытеши себе две скрижали каменные, подобные прежним, [и взойди ко Мне на гору,] и Я напишу на сих скрижалях слова, какие были на прежних скрижалях, которые ты разбил;Исх. 34:1), даровалъ Церкви, да освѣщаетъ шествіе ея, среди мрачной области вѣка сего, въ вѣчное жилище свѣта. Озаряемые свѣтомъ симъ Богодухновенные Пророки обличали тайная сердецъ человѣческихъ, проникая во мракъ отдаленныхъ будущихъ временъ, и содѣлались свѣтилами, сіяющими въ темномъ мѣстѣ (19 И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших,2 Пет. 1:19) суемудрія сыновъ вѣка сего. Но всѣ сіи свѣтила, свѣтившія не своимъ, а заимствованнымъ свѣтомъ, были только зарею, предшествовавшею явленію на земли самаго Солнца правды, Единороднаго Сына Божія, Господа нашего Іисуса Христа. Сый сіяніе славы и образъ Ѵпостаси (3 Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте,Евр. 1:3) Бога Отца, пришелъ Онъ на землю, покрытую мракомъ грѣха, по неизреченному человѣколюбію своему, лучи неприступнаго свѣта Божества своего сокрывъ подъ смиренною одеждою плоти человѣческой. На сѣдящихъ во тмѣ и сѣни смертной (16 народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет.Мф. 4:16) излилъ кроткое и благотворное сіяніе свѣта своего, проповѣдуя самъ Божественными устами своими Евангеліе Царствія Божія во всѣхъ странахъ земли Израильской. Совершивъ на земли спасеніе рода человѣческаго крестною смертію, и Божественнымъ руководствомъ своимъ приготовивъ достойные сосуды своего свѣта — Учениковъ и Апостоловъ, по преславномъ воскресеніи, съ прославленною плотію своею паки взошелъ ко Отцу, и сокрылся въ облакѣ неприступнаго свѣта Божества. Возсѣдши одесную престола величествія на небесныхъ (3 Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте,Евр. 1:3), излилъ живоносные лучи Божественнаго свѣта въ чистыя сердца Апостоловъ, яко достойныя онаго пріятелища, пославъ имъ Духа Святаго, превѣчно исходящаго отъ Отца свѣтовъ. И сіи свѣтоносніи орли, облеченные силою свыше, сколь многія и сколь далекія протекли страны, повсюду разливая сіяніе свѣта Христова! И Церковь, созданная на твердомъ камени исповѣданія Христова, имѣющая Главу и Царя своего Господа силъ и Царя славы, не восторжествовала ли силою и свѣтомъ Его надъ всѣми силами и кознями князя тьмы? Іисусъ Христосъ вчера и днесь, тойже и во вѣки (8 Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же.Евр. 13:8). Свѣтоносное слово Евангелія Его проповѣдуется во всѣхъ языкахъ, и проповѣстся до скончанія вѣка, доколѣ Онъ самъ — свѣтъ истинный — паки пріидетъ судити живыхъ и мертвыхъ, изведетъ въ явленіе тайная сердецъ, сокрушитъ въ конецъ главу змія — князя тьмы, и сыновъ тьмы отдѣлитъ на вѣки отъ сыновъ свѣта. Тако Господь и сладчайшій Спаситель нашъ Христосъ есть свѣтъ и міра духовнаго, и міра стихійнаго, и вѣка настоящаго, Онъ же есть свѣтъ и вѣка грядушаго. Христіане! И насъ Господь, по неизреченному милосердію своему, призвалъ изъ тьмы въ чудный свой свѣтъ; и насъ водою крещенія и живоноснымъ словомъ своимъ возродилъ въ сыновъ свѣта. Но чтобы истинно быть таковыми и имѣть общеніе съ Богомъ, должно ходить вѣрно во свѣтѣ заповѣдей Его. Святый Апостолъ Іоаннъ Богословъ весьма выразительно говоритъ: Сіе есть обѣтованіе, еже слышахомъ отъ Господа, и повѣдаемъ вамъ: яко Богъ свѣтъ есть, и тмы въ Немъ нѣсть ни единыя. Аще речемъ, яко общеніе имамы съ Нимъ, и во тмѣ ходимъ, лжемъ, и не творимъ истины. Аще ли же во свѣтѣ ходимъ, якоже самъ Той есть во свѣтѣ, общеніе имамы другъ ко другу, и кровь Іисуса Христа Сына Его очищаетъ насъ отъ всякаго грѣха (5 И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы.6 Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине;7 если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.1 Ин. 1:5-7). А всякій тотъ во тьмѣ ходитъ, кто не слѣдуетъ неуклонно во всѣхъ путяхъ жизни своея свѣтоноснымъ стопамъ Спасителя и Господа нашего; всякій тотъ во тьмѣ ходитъ, кто или не знаетъ святѣйшей и достоподражаемой жизни и живоносныхъ словъ Іисуса Христа; или и знаетъ, но лучше хочетъ слѣдовать темному образу міра сего лукаваго и прелюбодѣйнаго и внушеніямъ страстей растлѣннаго сердца своего, нежели ходить во свѣтѣ заповѣдей Господнихъ. Ходяй по Мнѣ, говоритъ Спаситель, не имать ходити во тмѣ. Жизнь и слова Іисуса Христа въ мірѣ духовномъ-нравственномъ суть тоже, что солнце въ мірѣ стихійномъ. Пусть престанетъ свѣтить солнце — что тогда будетъ? Глубокая, непроницаемая тьма покроетъ всю землю, и ни одно животное, ни одно растеніе не можетъ жить. Такъ точно когда въ душахъ нашихъ не свѣтитъ солнце правды — Іисусъ Христосъ, что остается для нихъ? тьма грѣховная и смерть. Ходяй по Мнѣ, глаголетъ Спаситель, не имать ходити во тмѣ, но имать свѣтъ животный (12 Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.Ин. 8:12). Тѣ только ходятъ во свѣтѣ, которые для ума своего не имѣютъ другаго свѣта, кромѣ свѣта Христова; которые для сердца своего не имѣютъ другаго правила, кромѣ заповѣдей любви Его; которые для жизни своей не имѣютъ другаго наставленія, кромѣ образа святѣйшей жизни Его; которые не совратимыми очами въ подвигѣ благочестивой и добродѣтельной жизни своей взираютъ на Начальника и Совершителя вѣры Іисуса (2 взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия.Евр. 12:2). Но Іисусъ Христосъ вознесся отъ земли на небо. Облакъ сокрылъ Его и отъ чистыхъ очей возлюбленныхъ учениковъ Его. А отъ насъ грѣшныхъ сверхъ того сокрываетъ Его густой облакъ соблазновъ міра сего лукаваго, облакъ собственныхъ заблужденій ума и сердца, облакъ темныхъ внушеній князя тьмы, врага спасенія нашего, который не дремлетъ, но, по словамъ Апостола, яко левъ рыкая ходитъ, искій кого поглотити (8 Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить.1 Пет. 5:8), тьма грѣховная покрываетъ насъ. Но удивимся неизреченному милосердію Господа Спасителя нашего! Неизсякаемый Источникъ свѣта, какъ во тьмѣ всѣхъ вѣковъ свѣтилъ, такъ и во тьмѣ нашего времени свѣтитъ. Свѣтитъ всѣмъ, которые самопроизвольно не отвращаютъ и не закрываютъ очей своихъ отъ сіянія Его; глаголетъ всѣмъ, которые своевольно не затыкаютъ ушей сердца своего отъ слышанія живоносныхъ словесъ Его; и нынѣ овцы Его гласа Его слушаютъ (27 Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною.Ин. 10:27). Онъ вознесся на небо — но оставилъ намъ сокровище своего свѣта, Евангеліе, Духомъ Святымъ написанное Апостолами Его; съ неба послалъ намъ такой даръ, котораго драгоцѣннѣе не могла изобрѣсть безпредѣльная любовь Его къ Церкви своей. Въ семъ Евангеліи и жизнь Его, и дѣла Его, и страданія и смерть Его, и все строительство спасенія нашего, и заповѣди Его такъ полно и такъ точно начертаны, что мы ничего не можемъ желать болѣе ко спасенію нашему. Но замѣтьте, братіе, что Евангеліе есть сокровище (44 Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает всё, что имеет, и покупает поле то.Мф. 13:44): такъ называетъ его самъ Спаситель; — а всякое сокровище и земное глубоко сокровенно въ нѣдрахъ земли. Простые камни повсюду обрѣтаются на земной поверхности, и ихъ безъ труда можно брать и употреблять въ свою пользу. Но злато и сребро и другія драгоцѣнныя вещи сокрыты глубоко, и чтобъ ископать ихъ и воспользоваться ими, потребенъ великій трудъ: такъ и Евангеліе есть сокровище духовное. Чтобъ уразумѣть его, чтобъ найти сокровенную въ немъ манну для души своей, чтобъ истинно напитать сердце свое сею живоносною пищею, потребно люботрудное, благоговѣйное и внимательное поученіе въ немъ. Стяжанія сего-то сокровища свѣта желаю вамъ, возлюбленніи въ Господѣ братіе, — и, симъ пастырскимъ желаніемъ побуждаемый, призвавъ въ помощь Господа Спасителя, принялъ я намѣреніе излагать, по возможности, то, что четыре Святыхъ Евангелиста написали въ Богодухновенныхъ книгахъ своихъ. Бесѣды мои будутъ предлагаться въ храмѣ въ каждый воскресный день, какъ такой, который самъ Богъ освятилъ, и отдѣлилъ на служеніе Ему и на поученіе въ законѣ Его. Приступая къ сему важному подвигу, я не имѣю нужды убѣждать васъ ко вниманію бесѣдѣ моей. — Будучи совершенно увѣренъ въ благочестивой любви вашей къ словесамъ Господа Іисуса, единаго прошу отъ благочестія вашего, — споспѣшествовать мнѣ молитвами вашими, да дастся ми слово во отверзеніе устъ моихъ, съ дерзновеніемъ сказати тайну благовѣствованія Христова (19 и о мне, дабы мне дано было слово - устами моими открыто с дерзновением возвещать тайну благовествования,Еф. 6:19). Аминь.

Источник

Беседы на Евангеліе. Беседа 1
13Тогда фарисеи сказали Ему: Ты Сам о Себе свидетельствуешь, свидетельство Твое не истинно.
14Иисус сказал им в ответ: если Я и Сам о Себе свидетельствую, свидетельство Мое истинно; потому что Я знаю, откуда пришел и куда иду; а вы не знаете, откуда Я и куда иду.
15Вы судите по плоти; Я не сужу никого.
16А если и сужу Я, то суд Мой истинен, потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня.
17А и в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно.
18Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует о Мне Отец, пославший Меня.
19Тогда сказали Ему: где Твой Отец? Иисус отвечал: вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего; если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего.
20Сии слова говорил Иисус у сокровищницы, когда учил в храме; и никто не взял Его, потому что еще не пришел час Его.
21Опять сказал им Иисус: Я отхожу, и будете искать Меня, и умрете во грехе вашем. Куда Я иду, туда вы не можете придти.
22Тут Иудеи говорили: неужели Он убьет Сам Себя, что говорит: "куда Я иду, вы не можете придти"?
23Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира.
24Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших.
25Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам.
26Много имею говорить и судить о вас; но Пославший Меня есть истинен, и что Я слышал от Него, то и говорю миру.
27Не поняли, что Он говорил им об Отце.
28Итак Иисус сказал им: когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я и что ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю.
29Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно.
30Когда Он говорил это, многие уверовали в Него.
31Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики,
32и познаете истину, и истина сделает вас свободными.
33Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными?
34Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.
35Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно.
36Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете.
37Знаю, что вы семя Авраамово; однако ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас.
38Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего.
39Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы.
40А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал.
41Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога.
42Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня.
43Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего.
44Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.
45А как Я истину говорю, то не верите Мне.
46Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне?
47Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога.
48На это Иудеи отвечали и сказали Ему: не правду ли мы говорим, что Ты Самарянин и что бес в Тебе?
49Иисус отвечал: во Мне беса нет; но Я чту Отца Моего, а вы бесчестите Меня.
50Впрочем Я не ищу Моей славы: есть Ищущий и Судящий.
51Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек.
52Иудеи сказали Ему: теперь узнали мы, что бес в Тебе. Авраам умер и пророки, а Ты говоришь: кто соблюдет слово Мое, тот не вкусит смерти вовек.
53Неужели Ты больше отца нашего Авраама, который умер? и пророки умерли: чем Ты Себя делаешь?
54Иисус отвечал: если Я Сам Себя славлю, то слава Моя ничто. Меня прославляет Отец Мой, о Котором вы говорите, что Он Бог ваш.
55И вы не познали Его, а Я знаю Его; и если скажу, что не знаю Его, то буду подобный вам лжец. Но Я знаю Его и соблюдаю слово Его.
56Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался.
57На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет еще пятидесяти лет, - и Ты видел Авраама?
58Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь.
59Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из храма, пройдя посреди них, и пошел далее.