Толкование Евангелие от Иоанна 11 глава 33 стих - Диадох Фотикийский блаженный

Стих 32
Стих 34

Толкование на группу стихов: Ин: 11: 33-33

Гнев обыкновенно более других страстей тревожит и смущает душу. Но иногда приносит ей и величайшую пользу. Ибо когда мы невозмутимо используем его против нечестивых или каким бы то ни было образом бесчинствующих, чтобы они либо спаслись, либо устыдились, то содействуем ее кротости. Мы всецело согласны с целью Божией праведности и благости, но часто, жестоко разгневавшись на грех, мы делаем мужественной ее женскую природу. И не следует сомневаться в том, что, ожесточаясь духом на демона тления, когда пребываем в отчаянии, мы презираем похвальбу смерти. И чтобы научить нас этому, Господь, дважды вознегодовав духом на ад и возмутившись (хотя только Своим волением невозмутимо творит, что желает), таким образом возвратил душу Лазаря в тело1. Поэтому мне кажется, что сотворивший нас Бог в качестве оружия дал нашей природе благоразумный гнев. И если бы Ева воспользовалась им против змея, то не была бы охвачена тем страстным чувством2 Поэтому мне представляется, что тот, кто благоразумно использует гнев из рвения к благочестию, непременно на весах воздаяний окажется более опытным, нежели тот, кто по малоподвижности ума вовсе не подвигался к гневу. Ибо оказывается, что носледний имеет неопытного колесничего человеческих мыслей, а первый, постоянно готовый к состязаниям, несется на конях добродетели в гуще демонского войска, закаляя четверку коней воздержания страхом Божиим.

Источник

Диадох Фотикийский, Сто глав о духовном совершенстве 62. SC 5:121-22.

Примечания