Дальше апостол Павел говорит: «Я стал слугой, но не потому, что достоин». Он называет себя наимельчайшим из святых. Святые — это христиане. То есть Павел считал себя самым маленьким из всех христиан. Само имя «Павел» в переводе означает «маленький», и апостол взял его сознательно.

Наименьшему из всех святых «дана благодать сия». Павел говорит, что его заслуги в этом нет. Богу захотелось дать благой дар самому маленькому и грешному из всех людей. Апостол Павел до конца жизни оплакивал то, что когда-то гнал Церковь Божию. Он говорил, что происходящее с ним — это действие Бога, а не его заслуга.

Благодать дана, дабы «благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово». Святому Павлу дан дар, чтобы язычники, не верующие в Бога, узнали благую весть о том, что Христос дает богатство. Причем богатство наследия Христова, обещанное нам, даже невозможно исследовать. Да, мы знаем, что будем обожены, что «будет Бог все во всем» (1 Кор. 15:28), но каким образом это произойдет, что из себя представляет состояние обожения, описать мы не в силах. Это состояние действительно не поддается никакому исследованию. И богатство, которое обещано спасенным, настолько велико, что превосходит всякий ум.

В другом месте апостол Павел сказал об этом так: «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. А нам Бог открыл это Духом Своим» (1 Кор. 2:9—10). То есть попробовать мы можем, но увидеть во всей полноте не способны, так как богатство слишком велико. Как гласит древнее церковное предание, когда Авраам увидел награду, он очень пожалел, что мало потрудился. И это сам Авраам — отец верующих. Богатство, приготовленное Господом, превосходит всякую человеческую меру. И вот это богатство дается язычникам.

Источник

Священник Даниил Сысоев. Строительство Дома Божия. Толкование на Послание к Ефесянам — М.: Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2018. — С. 143-145

Толкования. К Ефесянам послание ап. Павла, Глава 3, стих 8