διανοίγων (разъясняя) — значение глагола διανοίγω — «открывать» в прямом смысле, например «открывать глаза кому-то» (в медицинском контексте, Платон. Лисид, 310а), утробу матери (о новорожденном, Лк. 2:23), или в переносном — «открывать глаза» (сделать из

вестным что-то тайное или ранее неизвестное, Быт. 3:5, 7), «открыть сердце» (сделать восприимчивым к чему-то, 2 Макк. 1:4). То значение, в котором глагол употреблен здесь — «разъяснять, интерпретировать», является крайне редким (помимо НЗ словари приводят только один пример из писателя V-VI вв. Эния из Газы). В НЗ в этом значении оно ветречается дважды и только у Луки: Лк. 24:32 и Деян. 17:3. Любопытно, что в Лк. 24:31-32 глагол διανοίγω употребляется в двух соседних стихах в разных значениях αυτών δέ διηνοίχθησαν οι όφθαλμοΐ... ώς διήνοιγεν ήμΐν τάς γραφάς («Глаза же их открылись... когда разъяснял нам Писание»). Древнееврейский глагол פתח употреблялся в экзегетическом контексте со значением «начинать лекцию или проповедь с библейского отрывка», и была предложена гипотеза о влиянии в данном случае древнееврейского языка на значение греческого глагола у Луки, см. ее обсуждение (с отрицательным выводом) в: Barrett, 810 f.

παρατιθέμενος (представляя) — Барретт (.Barrett, 811) отмечает, что это единственный случай в НЗ, когда от глалола παρατίθεμαι зависит придаточное предложение. Такая конструкция не была распространена в классическом языке, хотя и встречается у Платона (Политик, 275Ь: τόν μύθον παρεθέμεθα/ίνα ένδείξατο κτλ).

έδει (нужно было) — ср.: комм, к Деян. 2:23.

παθέΐν (пострадал) — «пострадать» здесь означает «умереть», см.: комм, к Деян. 1:3.

δν εγώ καταγγέλλω ύμιν (которого я вам возвещаю) — о характерном для стиля Луки переходе от косвенной речи к прямой см.: комм, к Деян. 1:4.

Источник

Деяния апостолов. Историко-филологический комментарий. Главы 9-28. М.: 2008. С. 300

Толкования. Деяния апостолов, Глава 17, стих 3