Толкование Бытие 1 глава 31 стих - Андрей Кураев протодиакон

Стих 30
Стих 1

Толкование на группу стихов: Быт: 1: 31-31

Дело в том, что без этого свидетельства Шестоднева невозможно понимание самой сути Евангелия: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного» (16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.Ин. 3:16)… Значит, мир настолько действителен, значит, человек настолько ценен, что заслуживает Божьей любви и заботы. И если цена, уплачиваемая за сохранение мира и человека в бытии, столь высока — Распятие Сына Божьего — то каково же было происхождение мироздания и почему столь драгоценно оно в глазах Абсолюта? Чтобы спасение мира Богом было понятным — нужно было помнить, что мир — не чужой Богу. Шестоднев дает оправдание космоса (космодицею): быть другим, чем Бог — это не грех. Быть материальным — это не грех и не порок. Для очень многих философских и религиозных систем возникновение материального мира, мира многообразного и внутренне расчлененного — это следствие чьего-то падения. Для Библии это, напротив, свободный дар Творца. И потому пришедший Спаситель сможет сказать, что Он пришел не вырвать души из плена незнания и прельщенности материальным миром, но «Я всего человека исцелил» (23 Если в субботу принимает человек обрезание, чтобы не был нарушен закон Моисеев, - на Меня ли негодуете за то, что Я всего человека исцелил в субботу?Ин. 7:23). Не материя — источник зла и смерти в мире. «Не из праха выходит горе и не из земли вырастает беда» (6 Так, не из праха выходит горе, и не из земли вырастает беда;Иов. 5:6). Это для Платона тело — «темница души», а для ап. Павла, верного традиции Моисея, тело — это храм духа (9 Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники,1 Кор. 6:9). И вот, оказывается, что само тело человека — слеплено руками Творца (7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.Быт. 2:7). Так Шестоднев Моисея дает фон, необходимый для понимания Евангелия.

Источник

Школьное богословие: кн. для учителей и родителей — М.: Норма, 2005