Хотя в обоих приговорах есть определенное сходство, но велико и различие между ними. По- разному сказано о тех, кто будет питаться землею. Змей будет есть ее, а человек со скорбью будет есть ее. Это прибавление со скорбью и составляет отличительную черту. Вникни в ее важность. Для меня большее благо питаться прахом со скорбью, чем с наслаждением. Иными словами, пусть я буду скорбеть телесно в делах или чувствах, но не поддамся наслаждению греха. А многие не знают чувства раскаяния из-за своей чрезмерной неумеренности. Сказавший: Усмиряю и порабощаю тело мое (1 Кор. 9:27), — скорбит покаянно о наших грехах, потому что его прегрешения не настолько велики, чтобы о них скорбеть. Апостол учит нас о пользе печали ради Бога, а не ради мира. Следует, говорит он, печалиться в покаянии ради Бога, ибо печаль ради Бога производит спасение, а печаль мирская производит смерть (2 Кор. 7:10). Вспомни, что рассказывается в Ветхом Завете. Благодать получили терпевшие телесные скорби, а наслаждающи-еся понесли наказание. Стенавшие от работы в Египте евреиобрели благодать праведников и за то, что ели хлеб свой в скорби, одарены были пищей духовной. Египтяне же, с ликованием и готовностью подчинившиеся ужасному фараону, не заслужили никакого прощения.
Есть еще одно отличие. Змею сказано: Будешь есть прах (Быт. 3:14), Адаму же: Со скорбью... будешь питаться полевою травою (Быт. 3:17, 18). Нам следует увидеть здесь движение вверх. Когда еда наша — прах, мы как будто не покидаем пределов зла и остаемся в самом низшем положении, когда — полевая трава, мы словно поднимаемся выше, и только вкусив хлеб, достигнем совершенства. Так давайте возрастать в этой жизни подобно апостолу Павлу, который говорит: Уже не я живу (Гал. 2:20). То есть живу не я, прежде евший прах, не я, прежде питавшийся полевой травой, ибо всякая плоть — трава (Ис. 40:6), но живет во мне Христос (Гал. 2:20), живет Хлеб живый, сшедший с небес (Ин. 6:51), живет Премудрость, живет Любовь, живет Правда, живет Воскресение.
Помни, не человек проклят, но змей; земля проклята не сама по себе, но проклята земля за твои дела (Быт. 3:17), и обращены эти слова к душе. Земля проклята, когда занят ты делами земными и преходящими. Но проклята она не всецело, но порождает терние и волчцы, если остается не возделанной прилежным усердием человека. Если потрудимся мы в поте лица, то получим в пищу хлеб свой. Противится закон плоти закону духа, и должны мы трудиться в поте лица, усмиряя и порабощая плоть, чтобы обрести духовное. Если плотское посеем, плотское и пожнем, если же духовное посеем, то пожнем духовное! (Гал. 6:8)

Источник

О рае. Перевод Н.Г. Головниной

Бытие глава book-3 глава 18 стих