Сам фараон, царь Египта, которого могущество царской власти преисполнило надменности, а разнузданная роскошь Египта отвратила от стремления к целомудрию, призвал Авраама и упрекнул его: Что ты это сделал со мною? Для чего не сказал, что она жена твоя, но сказал мне: «Она сестра моя» ? И я взял было ее себе в жены. И теперь вот жена твоя пред тобою (Быт. 12. 18— 19). И хотя нрав его был дикий и варварский, однако его слова указывают, что даже в ложных чужеземных и варварских религиях заботятся о целомудрии, полагая, что следует остерегаться преступного прелюбодеяния. Оправдываясь своим неведением, он порицает невоздержность. Неудивительно, что варвар познал естественный закон, если даже среди бессловесных животных, никакими законами не ограничиваемых, некоторые не только сохраняют верность своему союзу, но даже соблюдают чистоту одного соития . Итак, закон природы превосходит написанные законы. И неудивительно, что царь Египта, который не боялся людей, устрашился Бога, и искупил вину за прелюбодеяние тот, кто не подчинялся никаким законам. Как только он узнал, что Сара жена другого, фараон возвратил ее мужу и даже дал Аврааму провожатых, чтобы никто из варварского народа не совершил насилия над имуществом мужа или честью жены.
Это повествование прекрасно пробуждает ревность к бла-гочестию, ибо тот, кто следует Богу, всегда невредим. И потому мы более всего должны почитать Бога — ни привязанность к родине, ни любовь к родителям или детям, ни красота жены не должны уводить нас от следования небесным наставлениям! Всем этим нас щедро одаряет Бог, и в Его власти оберегать то, что Он дарует. Итак, велик пример благочестия Авраама, так как с прекрасною женой пришел он в Египет. Конечно, у праведного мужа было попечение о супружеской чести, но сильнее было стремление к совершенному послушанию, чтобы не показалось, что соблюдение ложа поставил он выше божественных повелений. Ради Бога он оставил все, — и получил все от Бога преумноженным . Но прежде всего Бог дал возмещение чести, которое, знал, желанно для супруги. Так как в стремлении соблюсти божественное речение Авраам подверг опасности честь жены, Бог защищает чистоту его супружества.

Источник

Об Аврааме, книга 1. Перевод Е.В. Матеровой

Толкования. Бытие, Глава 12, стих 20