Что же именно такое замедляет и задерживает появление антихриста на земле?

Из слов Апостола видно, что Солуняне хорошо это знали, а мы теперь принуждены лишь угадывать мысль Апостола, руководствуясь отеческими мнениями и толкованиями. Есть, например, мнение, что мешает появлению антихриста на земле то обстоятельство, что не всем еще странам и народам проповедано евангелие, ибо по слову Христову (Мф. 24:14), после сей только проповеди должна уже наступить кончина мира (Блаж. Феодорит). А также не произошло еще всеобщего обращения иудеев, которое должно случиться, тоже по слову апостольскому, в последние времена, и значит до явления антихриста (Рм. 11:25). Другое мнение таково, что мешает появлению антихриста власть гражданская (Св. Златоуст и другие отцы представляли ее себе под видом современного им римского государства), и что с ее исчезновением из человеческих обществ и с наступлением всеобщей анархии и может только открыться царство антихристово. Наконец, просто говорят, что отстраняет и задерживает появление антихриста сам Господь Бог, ибо Он в своих непостижимых и премудрых планах мироправления положил для судеб мира известный предел, раньше, равно как и позднее которого не могут выходить на сцену мира никакие события, а следовательно, и пришествие антихриста (Блаж. Феофилакт, Феодорит, Фотий, Экумений). Все сии рассуждения отцов и толковников с разных сторон раскрывают в сущности одно и то же, так что из них может быть составлен один следующий ответ на вопрос о задерживающем появлении антихриста.

Так как, по откровению слова Божия, решительное отделение добра от зла в роде человеческом на страшном суде Христовом должно произойти тогда уже, когда зло людское достигнет, подобно плевелам на жатве, полной своей зрелости и напряжения, а добро, подобно зрелой пшенице, будет все сжато и собрано в житницу Божию, т. е. когда все предуведенные и предуставленные ко спасению получат сие спасение, и так как спасение людей на земле возвещается словом Божиим и содевается благодатью Св. Духа в церкви Христовой, то, если до сих пор не видно еще признаков, предваряющих пришествие Христово, не видно антихриста – это значит, что задатки добра еще целы и не умалились до исчезновения в природе человеческой, и благодать Св. Духа еще не из всех народов собрала спасаемых людей, которые еще ждут своего оглашения проповедью евангельской, а с другой стороны, и развращение людское не достигло еще своей крайней степени, т. е. не дошло до полного забвения Бога и совести в религиозной области и до ниспровержения всякого начальства и властей в гражданском строе. Все это и есть задерживающее появление антихриста. Святое семя в роде человеческом, ради которого и мир весь стоит, еще не умалилось до такой степени, как в людях допотопных, и потому благодать Св. Духа еще не оставляет нынешних людей. «Когда же, – по словам одного толковника (Севир у Экумения), – Дух Святой, по причине умножения зла в людях, отстранится и отступит, тогда беззаконник тот возьмет свободу открыться и выступит на среду, мешать будет некому».

Источник

Послания апостольские и Апокалипсис. Истолковательное обозрение, составленное протоиереем Михаилом Херасковым. Владимир-на-Клязьме, 1907.

2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла глава book-2 глава 6 стих