Дондеже прииду, внемли чтению, утешению, учению .

«Доколе не прииду, занимайся чтением, наставлением, учением». В иудейских синагогах было в обычае чтение книг ветхаго завета, по отделениям. Этот обычай удержан и в новозаветной Церкви, что видим в Евангельской (Лк. 4:16–20) и апостольской истории (Деян. 13:15–27; 2 Кор. 3:15). Когда явились в христианской Церкви писания св. Евангелистов и Апостолов: тогда стали читать в церковных собраниях и новозаветныя священныя Писания. Но Апостол говорит здесь о чтении ветхозаветных книг. Св. Тимофей должен был читать их для себя и для других, чтобы учиться и учить других; должен был, по наставлению Апостола, читать, наставлять и учить; т.-е. утешать, вразумлять и руководить, действуя на сердца преданных руководству учителя; и также предлагать поучения тем, которых надобно было постепенно расположить к последованию истине чрез убеждение их разума.

Дондеже прииду, или «доколе не прииду»: этим Апостол дает знать св. Тимофею, что он надеется беседовать с ним лично, когда придет, – и что тогда преподаст ему и другия наставления, нужныя для его руководства.

Источник

«Беседы на воскресные и праздничные чтения из Апостола». Беседа 61. В неделю тридцать вторую

Толкования. 1-ое послание к Тимофею ап. Павла, Глава 4, стих 13