По-видимому между прежде сказанным учением об идолах и о жертвах им и настоящим взглядом Апостола есть некоторое различие, но на самом деле этого нет.

Святой И. Златоуст так представляет Апостола говорящим в данном месте: «отклоняю вас от идолов не потому, чтобы они могли причинить какой-либо вред, или имели какую-нибудь силу, они ничто; но хочу, чтобы вы презирали их... Жертвы приносятся не твоему Господу. Зане яже жрут язы́цы, бесам жрут, а не Богови. Не обращайся же к тому, что противно Богу... Цель приносящих жертвы и свойства лиц приемлющих оные (т. е. бесов) делают предлагаемое нечистым... Не хочу, чтобы вы имели какое-нибудь общение с нечистыми силами».

Показавши затем нравственную невозможность общения Христиан с идолослужением, Апостол устрашает дерзких страхом ревности Божией о своей славе, которую Он не дает никому; а того, кто возбудит эту ревность своею изменою, того Он сокрушит, как были сокрушены те, коих подобным образом предостерегал от измены пророк Моисей (Втор. 32:21). «Начав с меньшего (рассуждения), Апостол дошел до самого главного (низложения гордости). Последнее могло быть принято скорее, после того, как душа слушателей смягчилась прежними доводами» (Златоуст).

Источник

Толковый Апостол. Часть 2. Объяснение первых семи посланий святаго апостола Павла. Сост. еп. Никанор. Изд.3-е. С-Пб.: 1904. - С. 206

1-ое послание к Коринфянам ап. Павла глава book-10 глава 21 стих