Учение и учения

Многие воды обозначают разнообразие учений. Божие учение одно, нет многих вод, но одна вода, будь то в таинстве крещения или вода спасительного учения. <...> Много иных вод, означающих многие учения, оскверняющие души людей. <...> При этом «разлитии многих вод» люди не приблизятся к Богу. Что же это за вода, та истинная вода, которая исходит из сокровенного источника, из чистой жилы истины? Что это за вода, братья, если не та, что учит исповедаться Господу? Что это за вода, если не та, которая учит: Благо - исповедать Господа (Пс 91:2)? <...> Это вода исповедания грехов, это вода смирения сердца, это вода жизни спасительной, вода того, кто отвергает себя, а не превозносит, не того, кто свое могущество в гордыне себе приписывает. Этой воды нет ни в каких чужеродных книгах, будь то эпикурейских, стоических, манихейских, платонических. В них повсюду можно найти лучшие предписания нравов и дисциплины, но не найдешь там смирения. Путь этого смирения исходит из иного места: он идет от Христа. Этот путь идет от Того, Кто, будучи высшим, стал смиренным. Чему иному Он учил, если не смирению себя, быв послушным даже до смерти, смерти же крестной (Флп 2:8)? Чему иному Он учил, уплатив то, что не был должен, чтобы освободить нас от долга? Чему иному Он учил, приняв крещение - Тот, Кто не совершил греха, Кто был распят, не будучи преступником? Чему иному Он нас учил, как не подобному смирению? Он по праву сказал: Я есмъ путь, истина и жизнь (Ин 14:6). Стало быть, при таком смирении можно приблизиться к Богу, поскольку близок Господь тем, кто уничижился сердцем. Но при разлитии многих вод, то есть тех, кто возвышает себя против Бога и учит прегорделивому нечестию, к Богу приблизится нельзя.

Источник

Августин Иппонский, Изъяснения Псалмов 31.18.

Псалтирь, Глава 31, стих 6. Толкования стиха