Псалом этот (также алфавитный, как и предыдущий ему) мог быть написан тем же лицом, как и псалом 110. Он содержит в себе прославление блаженства человека богобоящегося, который исполняет как все заповеди (ст.1), так особенно заповедь о деятельной любви к ближним (ст.5, 6 и 9)Благ, т.е. благо тому, который и проч. Устроит словеса – дела на судебном разбирательстве.. Ему обещается влиятельное (сильно), благословенное потомство (ст.2), постоянное счастье (ст.3)Правда пребывает, его праведность продолжается вечно в своих счастливых временных последствиях, простирающихся на детей и внуков, она имеет значение и на вечность.. Когда же и постигают его бедствия (тма), то при этом Господь его помощник (ст.4б)Тьма – образ несчастия; свет – образ спасения, блаженства (Пс.96:11, Ис.58:7,8, 60и д.); Сам Господь милосердный восходит ему, как свет во тьме (Ис.60:1–3).; поэтому все у него идет хорошо (благ), не поколеблется он от своих обвинителей и врагов (ст.5) и ничего не страшится; утверждаясь доверием Богу, он торжествует наконец над всеми своими противниками (ст.6–8)Воззрит с удовольствием, с радостью посмотрит на погибающих врагов. Рог – власть; она возрастает, вырабатывается в борьбе с врагами и одолевает их, блистательно (в славе) побеждает их. Между тем как праведнику так все благоприятствует за его милосердие и добродетель, нечестивец, пожираемый завистью и гневом, увидит все свои планы неудавшимися (ст.10).

Источник

Руководственное пособие к пониманию Псалтири. М.: "Лествица "; СПб.: Северо-западный Центр православной литературы "Диоптра ", 2000. (По изд. 1882 г.)

Псалтирь, Глава 111, стих 4. Толкования стиха