Апостол Иаков напоминает, что столь почитаемые в Израиле пророки Божии (которые говорили именем Господним Именем Господним (ἐν τῷ ὀνόματι Κυρίου) – известное библейское выражение (см.: напр.: Дан. 9:6). ) в свое время тоже переносили много скорбей. Это для современных апостолу христиан подлинный пример злострадания и долготерпения (ὑπόδειγμα… τῆς κακοπαθείας καὶ τῆς μακροθυμίας) Ср.: Рим. 5:3; Евр. 11:27, 32–40. – пример, достойный почитания: мы ублажаем (μακαρίζομεν Дополнительная коннотация в данном контексте: считать блаженными, счастливыми за постоянство в благе. ) тех, которые терпели (τοὺς ὑπομένοντας) – букв.: выстоявших, вынесших все скорби Ср.: Мф. 5:10–12, 24:13. .

И далее апостол Иаков приводит в пример многострадального Иова. Вы слышали о терпении Иова (τὴν ὑπομονὴν Ἰὼβ ἠκούσατε). Нужно напомнить, что терпение (ὑπομονὴ) – это не есть что-то пассивное; напротив – это активное сопротивление всем бедам и скорбям, такое терпение делает человека все сильнее и сильнее См.: 1:3. .

У. Баркли: «А потом Иаков приводит в пример Иова, хорошо известного иудеям по чтениям в синагогах. Мы часто говорим о терпении Иова, как это переведено в Библии, но ведь терпение – это слишком пассивное свойство. В некотором смысле Иов вовсе и не был терпеливым. Когда мы читаем его потрясающее драматизмом жизнеописание, мы видим, как возмущало его все, что свалилось на него, как он подвергал сомнению доводы своих так называемых друзей, как страстно мучился он от мысли, что Бог оставил его. Лишь немногие люди произносили такие страстные слова, как он, но важно, что, несмотря на все разрывавшие его сердце сомнения, он никогда не терял веру в Бога. «Вот, Он убивает меня; но я буду надеяться» (Иов. 13:15). «Вот, на небесах Свидетель мой, и Заступник мой в вышних» (Иов. 16:19). «А я знаю, Искупитель мой жив» (Иов. 19:25). Нет, Иов – не безответная покорность: он боролся и вопрошал, а иногда даже бросал вызов, но пламя веры его никогда не угасало».

Конец оного от Господа (τὸ τέλος Κυρίου) – апостол напоминает о той цели, замысле Божием, которые обнаружились в результате (в конце) подвига Иова.

Источник

Экзегетический комментарий на Послание апостола Иакова. Учебное пособие. Жировичи, изд. Минской Духовной семинарии, 2017. С. 81-82

Послание ап. Иакова, Глава 5, стих 11. Толкования стиха