Видение трех ангелов и призывы и речи их кончились. И возвращаясь опять к описательному изложению того, что возвещалось и показывалось тайнозрителю, как бы подводя итоги пред тем изображенному, он говорит: здесь (ближайшим образом в применении к этим 144 тыс. запечатленных; но и вообще ко всем тем, чья жизнь проходит в условиях такого же преследования от сил зла) терпение святых, т.е. истинных христиан, которые задачей жизни поставили исполнение заповедей Божиих и которые во всех этих искушениях соблюли веру в Спасителя Иисуса. А голос с неба, соответственно этой подвижнически терпеливой жизни всех их, приказывает Иоанну записать: блажени мертвии, умирающий о Господе отныне. Приведенная сейчас славянская постановка отныне в конце предложения - более точная - лучше и выражает самый логический уклон речи в данном месте. Да, время христианского совершенствования приходит к концу, подвижничество жизни созрело. Приблизилось достижение той идеальной цели в земной нашей жизни служений церковных, о которой когда-то писал ап. Павел ефе- сянам, указывая им, что и благовестничество, и пастырство, и учительство церковные - все они направляются к тому, чтобы возросли мы в мужа совершенна, в меру возраста исполненияХристова (Еф. 4:13). А потому и блаженны умирающие в Господе отныне, готовые уже быть сложенными, как созревшие, достигшие меры роста своего, колосья, в блаженную житницу Христову. Да (ей), - говорит о них Сам Божественный, ведущий сердца человеческие, Дух, - они потрудились, они выполнили земное назначение свое, а потому там упокоятся от трудов своих (вот почему и поют у нас так много при погребении христианском: Покой, Господи, душу усопшаго раба Твоего - со святыми упокой...) Не с пустыми руками предстанут они пред Небесного своего Судию и Отца, нет, дела их идут вслед за ними. Ибо жительствовали они для «сокровищницы на небе, а не на земле» (ср.: Мф. 6:19-20). А вместе с тем в словах этих оттеняется и полное противопоставление всех тех, кто в соблюдении заповедей Божиих терпел, тому сонму предавшихся с головой антихристу мучителей их, которые зато не будут иметь покоя ни днем, ни ночью (см.: Откр. 14:11).

Источник

Димитрий (Вознесенский) архиеп. Апокалипсис в перспективе ХХ-го века. М.: ПСТГУ, 2009.- С. 230-231

Откровение ап. Иоанна Богослова, Глава 14, стих 12. Толкования стиха