Иисус Христос — не только жертва, Агнец Божий, Он одновременно и Совершитель жертвы, Первосвященник. Иисус Христос есть «...приносяй и приносимый, приемляй и раздаваемый» (из молитвы Херувимской песни на Литургии).

Иисус Христос Сам приносится в жертву, Сам приносит жертву, Сам принимает ее (так в схоластике). Об Иисусе Христе — Первосвященнике впервые - в первосвященнической молитве: «За них Аз свящу Себе, да и они будут священи во истину».

Павел указывает на несравненное превосходство Христова священства:

!. Первосвященников по Аарону было много, а Иисус Христос, как пребывающий вечно, имеет священство непреходящее (Евр. 7: 24).

2. Первосвященники по Аарону приносили жертвы постоянно. Иисус Христос совершил жертву однажды, принеся в жертву Себя Само- ю (Евр. 7: 27).

3. Ветхозаветные священники святы только по своему служению — Иисус Христос свят Сам в Себе и поэтому не должен приносить жертву ia личные грехи.

4. Ветхозаветные первосвященники были по-человечески немощны. Иисус Христос «во веки совершенный» (Евр. 7: 28).

5. Ветхозаветные первосвященники — служители скинии земной, руко- I моренной. Иисус Христос — священник Скинии Небесной. Евр. 9: 24 — ...в самое небо, чтобы предстать... за нас пред лице Божие...».

6. Ветхозаветные священники входили в святилище с кровью жертв. Иисус Христос «...со Своей Кровию однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление» (Евр. 9: 12).

Основная мысль учения о Первосвященническом служении Иисуса Христа есть мысль о примирении Бога и человека: «Бог бе во Христе мир примиряя Себе» (2 Кор. 5: 19). (русск.: «...Бог во Христе примирил с Со- оою мир»):

1. Иисус Христос — Первосвященник, священство Которого основано не на родословной, а на Нем Самом.

2. Иисус Христос — Первосвященник, живущий вечно.

3. Иисус Христос — Первосвященник безгрешный, Которому не нужно приносить жертвы за Свои грехи.

4. Иисус Христос — Первосвященник, Который, пожертвовав Собой, принес совершенную жертву, раз и навсегда открывшую людям путь к Богу.

Источник

Священное Писание Нового Завета. Апостол. М.: ПСТГУ, 2017. С. 317

К Евреям послание ап. Павла, Глава 7, стих 26. Толкования стиха