Грозные события, наступления которых Павел ждет со дня на день, представляются нам наступлением мирового конца. Евр. 10: 37 - «...еще

немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит». Павел ожидает в ближайшем будущем пришествия Христова во славе. С эсхатологией связано прекращение храмового строя и наступление Царства Божия.

В каком отношении это будущее, еще не наступившее, стоит к настоящему, отмеченному уже совершившимся исполнением прообраза и спасением человека — его искуплением, освящением, совершением? Упрошенный ответ: настоящее есть залог, начаток, предвосхищение грядущей полноты, которая наступит в эсхатологическом свершении.

Однако, как мы знаем, грозные события, наступление которых предвещало послание, действительно произошли: храм был разрушен, жертвоприношениям Ветхого Завета пришел конец, а эсхатологическое свершение не наступило. Разрушение храма и отмена ветхозаветных жертв не сопровождалось мировой катастрофой и парусией.

Источник

Священное Писание Нового Завета. Апостол. М.: ПСТГУ, 2017. С. 316

К Евреям послание ап. Павла, Глава 10, стих 37. Толкования стиха