С. 365

Действительно, будучи по природе Сыном и совечным Отцу, когда Он претерпел из-за нас рождение по плоти от Святой Девы, словно возвращаясь в начало сыновства, Он сказал через Давида: «Господь сказал Мне: «Ты Сын Мой, Я сегодня родил Тебя»» Пс. 2:7; ср Евр. 1:5. . Ибо «сегодня» указывает на настоящее время, в которое Он стал плотью Ср. Ин. 1:14. , оставаясь по природе также Господом вселенной. Ибо Иоанн засвидетельствовал о Нем, что «Он пришел в Свою собственность» Ин. 1:11. , называя мир Его собственностью. Словно призванный к необычной славе царской власти, Он сказал: «Я был поставлен Царем Тобой» Пс. 2:6. , то есть Богом Отцом. И Он претерпел такое, чтобы, как усыновленный человек — хотя Он был Богом по природе — проложить через Себя путь к участию в усыновлении для человеческой природы Ср. Гал. 4:5. и призвать в Царство Небесное находящихся во власти греха. Ибо, подобно тому, как мы из-за преступления Адама Ср. Рим. 5:14. стяжали несчастья, словно некое наследство, переходящее от отца на весь произошедший от него род, и были обречены на проклятье и смерть, подобно этому также великолепие, (сущее) во Христе, распространится на весь человеческий род. Ибо Единородный получает (это) для нас, а, конечно, не для Себя, ибо Он преисполнен, потому что Он есть Бог по природе и совершенно ни в чем не нуждается, но скорее обогащает все творение вышними благами.

Источник

Перевод "Толкования на Послание к Евреям" свт. Кирилла Александрийского. // Труды и переводы СПбДА, 2017. С. 188. Пагинация в тексте приводится по критическому изданию Ф. Э. Пьюзи, с которого осуществлен перевод

К Евреям послание ап. Павла, Глава 1, стих 5. Толкования