Христианин не должен настаивать на своем. Нужно учиться покорять свою волю под волю ближнего. Причем это надо делать не из человекоугодия, а для того, чтобы угодить Богу. Цель христианина не в том, чтобы сделать себя рабом окружающих, а в том, чтобы научиться ставить свою волю на место, покорять ее Богу через покорство людям. Мы должны раскрыть в себе волю Творца и, соединившись с ней, избавиться от самоволия.

Более того, это правило святого апостола Павла приводит к нормальному общению людей между собой. Одно дело, когда рядом находятся эгоисты. Неважно кто это: муж и жена; дети и родители; сотрудники на работе. Если каждый из них будет настаивать на своих правах, как это сейчас у нас принято, то получится полное безобразие. Известно, что люди, в которых особенно развита гордость, не могут работать в коллективе, где все равны. Они способны трудиться лишь в одиночестве или с малым числом подчиненных.

Скажем, крупные ученые не могут долгое время работать в одном и том же месте, поскольку они просто не уживаются. Они в обязательном порядке столкнутся лбами с коллегами, перессорятся и разбегутся в разные стороны. Это касается не только ученых, но и талантливых финансистов, и людей других профессий. Товарищ Сталин сумел решить этот вопрос одним простым техническим способом: он поместил ученых в Екатерининский монастырь, который тогда назывался Сухановской тюрьмой. Таким образом, ученые были вынуждены смирять свою гордыню и покоряться друг другу в страхе, но только не Божием. В результате появилась советская атомная промышленность. А если бы их гордыню не сломали, ничего крупного создано не было бы. Сталин сделал то же, о чем говорил апостол Павел, но только с обратным знаком.

Для того чтобы совершить что-то великое, нужно уменьшиться самому. Парадоксально, но факт. Об этом знали еще древние мудрецы. Лао-Цзы говорил, что все великое познается лишь на дне самой глубокой долины, то есть в глубинах самоотречения. Понятно, что за своей волей человек не может ничего разглядеть. У такого человека только и разговоров, что о себе. В результате не происходит ни духовного, ни сердечного роста. Человек деградирует душою. Чтобы расти духом, необходимо пребывать в состоянии покорности, но не ради человека. Покорность ради человека приводит к разрушению личности. Когда человек порабощает себя кому-то просто ради него, это превращается в человекоугодие, лесть и ложь, в результате чего человек погибает. Если же он покоряет себя воле другого человека ради Бога, то начинает духовно расти.

Хорошо известно, что великие святые всегда старались пребывать в послушании. Делали они это именно для того, чтобы, не доверяя себе, покорить свою волю воле Божией. Например, преподобный Антоний Великий всю жизнь, до глубокой старости спрашивал совета у окружающих. Сначала, когда он был еще молод, он обращался за советом к опытным старцам. В конце жизни, когда преподобный Антоний всех перерос, он советовался со своими учениками, а чтобы они не возгордились, формулировал вопрос так: «Есть некий человек, пребывающий в таких-то обстоятельствах. Что бы вы посоветовали ему сделать?» Ученики отвечали, и святой поступал по их совету. Он поступал так потому, что не доверял своей воле, ибо доверяющий воле своей обязательно упадет.

Святитель Феофан Затворник пишет: «Несомненно, что жертвующий для других собою и своим никогда не бывает в проигрыше, если делает все по страху Божию. Ибо есть Око всевидящее, и стакан воды не останется без воздаяния в свое время, нужнейшее для каждого»¹. Покоряя свою волю, нужно искать награды не от человеков, но от Бога. Это очень важно, потому что часто люди стараются покорять свою волю под волю другого человека, например по любви, и хотят, чтобы тот платил им добром. Неудивительно, что очень часто за это отплачивают не добром, а злом. Человек же сетует: «Зачем я все это делал? Не надо было ему уступать. Лучше бы я дал сдачи, чтобы мало не показалось! Объяснил бы я ему, где раки зимуют! Узнал бы он у меня, как зимой в Москве-реке купаться!» Все это последствия того, что добро делалось ради человека, когда делать надо ради Бога, ожидая от Него воздаяния. Если человек покоряется другим ради Бога, это приносит ему огромную духовную пользу, потому что Господь никогда не подводит и воздает трудящемуся особыми духовными дарованиями.

Примечания

*1 Святитель Феофан Затворник. Толкование на послание к Ефесянам // Толковый Апостол. В 2-х томах. Том II. — М.: Правило веры, 2008.

Источник

Священник Даниил Сысоев. Строительство Дома Божия. Толкование на Послание к Ефесянам — М.: Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2018. — С. 266-270

К Ефесянам послание ап. Павла, Глава 5, стих 21. Толкования стиха