Об обстоятельствах призвания Иакова и Иоанна - см. там же, где и о Симоне и Андрее
Именно эти четыре ученика, согласно Евангелию от Марка, приходят с Иисусом в Капернаум, где он изгоняет нечистого духа из одержимого (Мк. 1:21-28), а затем они же, названные по имени, приходят вместе с Иисусом в дом Петра, где Он исцеляет тещу Петра (Мк. 1:29-31). Утром следующего дня Иисус, «встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился. Симон и бывшие с ним пошли за Ним и, найдя Его, говорят Ему: все ищут тебя» (Мк. 1:35-37). Под Симоном и бывшими с ним понимаются, по-видимому, те же четыре ученика.

В Евангелии от Матфея между призванием четырех учеников и исцелением тещи Петра содержится рассказ о посещении Иисусом Галилеи (Мф. 4:23-25), Нагорная проповедь (Мф. 5-7), рассказы об очищении прокаженного (Мф. 8:1-4) и об исцелении слуги сотника в Капернауме (Мф. 8:5-13). За рассказом об исцелении тещи Петра (Мф. 8:14-15) следует еще несколько эпизодов с участием учеников, в том числе беседа с книжником (Мф. 8:18-20); буря на море (Мф. 8:23-27); исцеление двух бесноватых в стране Гергесинской (Мф. 8:28-34) и исцеление расслабленного в Назарете (Мф. 9:1-8). Вероятно, во всех этих эпизодах присутствовали четыре ученика Иисуса: Петр, Андрей, Иоанн и Иаков.

Источник

Митрополит Волоколамский Иларион. Четвероевангелие. Учебник в трех томах. Т.1. М.: 2017

Евангелие от Матфея, Глава 4, стих 21. Толкования стиха