И прииде третицею и глагола им: спите прочее и почиваите. Приспе конец (Мк. 14:41.).

Чей это голос? Голос ли любви, снисходительной к немощи? Или голос любви, негодующей на немощь? «Спите прочее и почивайте — это говорит не в виде позволения, а в негодовании. Вот, говорит, приближился предатель, и вы спите; как же хотели вы умереть за Меня?»¹. Так слова любви небесной звучат здесь строгостию и укоризною. Время, когда могли вы, говорит Господь, делить со Мною скорби молитвы, кончилось: спите теперь и почивайте, только сон ваш не долго продлится, вас разбудят. Не тоже ли бывает с каждою душею, невнимательною к предостережениям любви? После кротких увещаний поражают ее тяжкия скорби, горькия бедствия, разныя потери.

се, приближися час, и Сын Человеческий предается в руки грешников: - См. в толк. на Мф. 26:46

Примечания

*1 Catena Patr. in S. Matth. p. 356. Tolosze 1646.

Источник

Беседы о страданиях Господа нашего Иисуса Христа. Часть 2. Беседа 2 (32)

Евангелие от Матфея, Глава 26, стих 45. Толкования стиха