Созидай себя в духовный храм: не трудное ли это требование? – Подлинно, братия, трудное, – скажу больше: даже невозможное к исполнению, если вздумаем созидать себя только своим умом, только своею силою. Когда первый из Апостолов, нареченный Петром, то есть, «камнем» (Мк. 3:16), без сомнения, по особенной твердости, хотел утвердиться на собственных своих помышлениях и на своей силе, и сказал: «аще и вси соблазнятся, аз никогда же соблажнюся» (Мф. 26:33): вскоре оказалось, что он строил на песке: от легкаго ветра из уст празднословящей рабыни пала его духовная храмина отречением от Христа.
Но «невозможная у человек возможна суть у Бога» (Лк. 18:27). Тот же Петр, когда исправил погрешность самооснования и самонадеяния, когда перестал утверждаться на своей силе и добродетели, почему и говорил: «своею ли силою или благочестием сотворихом» (Деян. 3:12)? Когда начал утверждаться на благодатной силе Христа, как и говорил: «Сей есть камень, бывый во главу угла: и несть ни о едином же ином спасения» (Деян. 4:11): тогда не только свой духовный храм твердо основал и высоко создал, но и созидал иногда в один день по нескольку тысяч живых храмов, поучением, крещением и преподаянием Святаго Духа. Подобно сему и другой первоверховный Апостол, тогда как «трудясь паче всех» Апостолов, ничего не приписывал себе, а все благодати: «не аз, но благодать Божия, яже со мною» (1 Кор. 15:10), – создал многия и великия Церкви, и всю вселенскую Церковь писаниями своими немало подкрепил и украсил.
Сии образцы высоки для нас: впрочем закон твердаго основания и созидания, и для великих, и для малых зданий, один и тот же. И каждый из нас, дабы устроить себя в храм духовный, да не полагается на собственное мудрование, да не надеется на собственную силу, да ищет благодати Божией; да просит милости Божией; Христа, и веру в Него, и любовь к Нему да полагает в основание своих мыслей, дел и жизни; и на сем «основании» да «назидаем» по иносказанию святаго Павла, не «дрова, сено, тростие», то есть, не суетныя и тленныя помышления и дела плотския и мирския, но «сребро, злато, камение честное» (1 Кор. 3:12), то есть, помышления чистыя и дела благочестия и добродетели. Если так себя созидать будем: то и «аще земная наша храмина тела разорится, будем иметь создание от Бога, храмину нерукотворену, вечну на небесех» (2 Коринф. 5:1). Аминь.

Источник

244. Беседа на обновление храма Святаго Архистратига Михаила, в кафедральном Чудове монастыре

(Говорена сентября 6-го; напечатана в Твор. Св. От. 1849 г. и в собр. 1861 г.)

1849 год

Евангелие от Марка, Глава 3, стих 16. Толкования стиха