Ответ Господа на вопрос первосвященников и книжников о том, какой властью Он изгнал торгующих из храма и какой силой делает вообще все то, что Он делает, – проповедует, творит чудеса – изложен у еванг. Марка совершенно тождественно, что у св. Матфея (Мф. 21:23–27).

Коею областию (какою властью) сия твориши и пр. Этот вопрос был предложен И. Христу архиереями и старейшинами на другой день после Его торжественного входа в Иерусалим, когда Господь выгнал из храма торгующих и покупающих и исцелил в храме многих больных, и затем когда снова пришел в храм и учил тут народ. Такие действия И. Христа еще более возбудили врагов Его против Него, и они спрашивают: на каком именно основании Он так действует? (ст. 12 и 15). И. Христос не был священником, имевшим власть распоряжаться в храме, а между тем, заметив там беспорядок, восстал против него и уничтожил его. А что И. Христос был Сыном Божиим – царем, первосвященником и пророком, посланным от Бога Мессией, этому первосвященники и старейшины иудейские не верили; вот почему и дали Ему вопрос: какою властию и пр. С другой стороны, давая такой вопрос, они хотели искусить И. Христа, – уловить Его в слове, т.. если Он скажет, что распоряжается в храме и творит чудеса властью от Бога, как Сын Божий, то публично, при народе, обвинить Его в Богохульстве – в присвоении божеского достоинства и власти; а если скажет: Своей собственной властью, то оклеветать Его пред римским правительством, как возмутителя и человека, самовольно действующего (Феоф.). Все это было обдумано врагами Господа хитро и в тоже время благовидно. Что же ответил Господь на предложенный Ему вопрос? Он не ответил прямо на вопрос своих врагов, давая им тем разуметь, что они предлагают Ему вопрос с коварством и что если бы, действительно, нелицемерно они хотели знать о Его власти, то давно бы уже могли знать; но с Своей стороны предложил самим вопрошавшим подобный же, затруднительный вопрос относительно своего Предтечи Иоанна.

Источник

Иоанн Бухарев свящ. Толкование на Евангелие от Марка. М.: 1900. Зач. 52. - С. 137

Евангелие от Марка, Глава 11, стих 27. Толкования стиха