Христос уходит в пустынное место, чтобы уединиться в молитве к Богу. Однако ученики находят Его и сообщают, что нужно возвращаться, поскольку народ ждет. Очевидно, что люди ищут Иисуса не для того, чтобы поблагодарить, сказать доброе слово, поддержать, — они хотят сами получить поддержку, вывалить на Него свои проблемы, несчастья, горести.

Представьте себе мелкого чиновника в каком-нибудь госучреждении. Он вынужден принимать сотни людей в день, выслушивать их бесконечные просьбы и жалобы. Постепенно нервная система истощается, повышается раздражительность, в характере формируются такие скверные черты, как вспыльчивость, грубость, сварливость. Но самое печальное — деформируется отношение к людям. Постепенно глаз замыливается, теряется способность видеть перед собой уникального человека с его особой ситуацией. Чиновник оказывается перед толпой безликих просителей, каждый из которых что-то от него хочет. У него остается одна мысль: быстрее бы закончился рабочий день, чтобы можно было убежать, спрятаться и больше никого не видеть. Прийти домой, отгородиться от этого мира четырьмя стенами, перевести дух, прийти в себя. А теперь представьте, что у Христа вообще не было того, что мы сейчас называем личным пространством. Он Сам говорит об этом прямо: «лисицы имеют норы и птицы небесные — гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову». Вся Его жизнь была посвящена служению людям. Они окружали его день и ночь, не давая порой помолиться, в любой момент могли прийти со своими просьбами и нарушить Его уединение.

Как же Он выдерживал все это, а главное — не переставал видеть в каждом человеке уникальную личность и вникать в его проблемы? Вникать не как исполнительный и педантичный чиновник, добросовестно делающий свою работу, а с любовью, с милостью, как, например, в случае с исцелением прокаженного. Кажется, что ответ прост. Ведь Иисус — Бог. А следовательно, имеет неиссякаемый источник сил и энергии. Это, конечно, верно. Но не стоит забывать, что при этом Он был точно такой же человек, как все мы, кроме греха. Он так же нуждался в укреплении Своей нервной системы, восстановлении Своих душевных сил. Как же это Ему удавалось? Безусловно, главным образом при помощи молитвы. Даже будучи Богом, Он постоянно пребывал со Своим Отцом в незримом диалоге. И Его человечество выдерживало благодаря этому общению колоссальные перегрузки.

Не случайно на страницах Евангелия не один раз сказано о молитве Христа к Отцу. Для нас это явный призыв. Молитва к Богу имеет огромную силу. Она поддерживает не только дух, но и душу с ее нестабильной эмоциональной организацией, и даже немощное тело. А потому и говорит Священное Писание: «Непрестанно молитесь». Речь идет не просто о вычитывании утренних и вечерних молитв, а о достижении такого состояния, при котором сердце и ум находятся в постоянном диалоге с Богом, Господь становится содержанием человеческой души. Дай же нам, Господи, хоть немного научиться подлинной молитве. Чтобы, исполнившись душевных и телесных сил и Твоей всеобъемлющей любви, мы могли полноценно служить Тебе и своим ближним.

Источник

Евангелие Великого Поста вместе с современными Отцами. М.: Никея, 2020. С. 41-43

Евангелие от Марка, Глава 1, стих 36. Толкования