Третье изречение имеет форму риторического вопроса (ст. 25): «Ибо что пользы человеку приобрести весь мир, а себя самого погубить или повредить себе?» Здесь осуждается человеческое корыстолюбие и стяжательство. Заглядывая вперед, посмотрим на слова, сказанные Господом в притче о безумном богаче, который говорил душе своей:

Душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покинем, ешь, пей, веселись. Но Бог сказал ему: безумный! в сит ночь душу твою возтут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил,? Так бывает с тем, кто собирает сокровища для, себя, а не в Нога богатеет (Лк. 12:19-21).

Здесь все понятно. Стоит добавить только, что «приобрести весь мир» намекает не только на материальное стяжательство, но и на завоевание власти. Ведь к власти люди часто стремятся как к великому для них благу ревностнее, чем к материальному богатству.

Источник

Ианнуарий (Ивлиев) архим. Евангелие от Луки: Богословско-экзегетический комментарий. М.:2019. С. 221

Евангелие от Луки, Глава 9, стих 25. Толкования