54. И пока к этой дочери начальника спешит Божье Слово, чтобы спасти сынов Израилевых, Святая Церковь, собранная от язычников и погибающая от еще более тяжких грехов, Своей верой предвосхитила уготованное другим спасение Образом Церкви является кровоточивая женщина (см.: Лк. 8:43-48), истратившая свое состояние на врачей и исцеленная прикосновением к Спасителю. .

55.Мы, кажется, уже достаточно объяснили нравственный смысл этого евангельского эпизода, но хотим кратко и сжато изложить таинственное содержание. Не так ли случилось, что Слово Божье пришло к иудеям, было принято язычниками, и те, кто прежде не веровал в законе, уверовали в Божье Слово по благодати?

56.Подобно женщине, истратившей все свое состояние на врачей, сообщество язычников потеряло все природные дары и расточило наследие жизни. Благочестивая, почтительная, набожная, готовая уверовать, медлительная из-за стыдливости — стыду и вере свойственно признавать свою немощь и не отчаиваться в прощении, — из почтительности она коснулась края одежды, по вере — приблизилась, по благочестию — уверовала, по благоразумию — узнала исцеление. Также и священный народ из язычников, уверовав в Бога, устыдился грехов и оставил их, явил преданность и уверовал, показал набожность и взмолился, облекся премудростью и сам почувствовал свое исцеление, проникся уверенностью и признал, что похитил чужое.

57. Но почему она коснулась Христа сзади? Не потому ли, что написано: Вслед Господа твоего ходи (Втор. 13:4)? А что означает, что дочь начальника синагоги умирала в возрасте двенадцати лет и эта женщина страдала кровотечением двенадцать лет? Пока синагога была в силе, Церковь страдала. Немощь одной — сила другой, потому что от их падения спасение язычникам (Рим. 11:11), и конец первой — начало второй; не рождение по природе, а начало спасения, потому что ослепление произошло в Израиле отчасти, пока войдет полное число язычников (Рим. 11:25). Итак, синагога древнее Церкви не по времени, но по порядку спасения. Синагога верила, когда церковь не верила и изнемогала от разных страстей тела и души, не имела средства к исцелению. Она услышала, что болеет народ иудейский, начала надеяться на исцеление, поняла, что настало время, когда явился Врач с небес, встала навстречу Слову, увидела, что вокруг Него теснится толпа. Не те веруют, что теснятся вокруг, веруют те, кто прикасается!

Источник

Амвросий Медиоланский свт. Толкование на Евангелие от Луки. Книга шестая // Собрание творений. Т. 8. ч.2. М.: ПСТГУ, 2020. С. 51-53

Евангелие от Луки, Глава 8, стих 43. Толкования стиха