Ведь чтобы вы знали, что желание сделать Его царем означало установить раньше положенного и иметь уже зримым Царство Христа, Которому прежде надлежало претерпеть суд, а затем совершить Суд, скажу следующее: после того как Он был распят и уповавшие на Него утратили надежду на воскресение Его, Он, воскреснув из мертвых, нашел двоих из учеников Своих, которые беседовали меж собой, исполненные отчаяния, и со вздохами обсуждали то, что произошло. И вот, явившись им, как бы неузнанным, поскольку глаза их были удержаны от того, чтобы узнать Его, Он вмешался в беседу их, а те, поведав Ему о предмете своей беседы, сказали, что Иисус Назарянин, пророк великий в деле и слове, был убит первосвященниками, и сказали Ему: а мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиль (см. Лк. 24:13—21). Правильно вы надеялись, верно то, на что вы надеялись: в Нем избавление Израиля. Но зачем вы спешите? Вы хотите взять Его (см. Ин. 6:15). Следующее также показывает нам это желание, ибо ученики спросили о конце, они сказали Ему: не в сие ли время восстанавливаешь Ты царство Израилю? (Деян. 1:6). Ибо они уже жаждали, уже хотели этого царства, то есть хотели взять и сделать Его царем.

Но Он ответил ученикам (ибо Ему еще предстояло вознестись одному): не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти; но вы примите силу свыше, когда сойдет на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края Coi. 1598 земли (Деян. 1:7—8). «Вы хотите, чтобы Я уже сейчас установил царство; давайте Я прежде соберу то, что Я установлю; вы любите горнее и вы обретете горнее, но следуйте через смирение за Мной».

Источник

Рассуждение на Евангелие от Иоанна, 21.3

Евангелие от Луки, Глава 24, стих 17. Толкования стиха