196.Затем, словно уже заслуженному воину, человеку предлагается награда за службу: презрение к богатствуСм.: Лк. 14:12-24 (притча о брачном пире). Ср.: Мф. 22:2-14. . Отдавшийся земным влечениям и собравший себе земное имение не может стяжать Царство Небесное, так как Господь говорит: Пойди, продай все... и следуй за мной (Мф. 19:21). Не может достичь Царства Небесного и тот, кто покупает волов — ведь Елисей заколол своих волов и раздал людям См.: 3 Цар. 19.21. . И вступающий в брак помышляет о мирском, а не о Божьем; и это не потому, что осуждается брак, но потому, что девственность призвана к высшей чести, незамужняя и вдова Свт. Амвросий добавляет слово «вдова». заботится о Господнем, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу (1 Кор. 7:34).

197.Но чтобы примириться теперь с замужними, как прежде с вдовами, мы не отвергаем мнения, которого придерживаются многие: три рода людей исключены из участия в том великом пире — язычники, иудеи и еретики.

198.И поэтому апостол говорит, что следует избегать алчности, иначе мы не сможем прийти к Царству Христову, и нам, как язычникам, будут мешать неправда, лукавство, бесстыдство и алчность Ср.: Рим. 1:29. . Ибо всякий любостяжатель или нечистый, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога (Еф. 5:5).

199.Иудеи же телесным соблюдением закона возлагают на себя иго, поэтому, по слову пророка, давайте расторгнем узы их, и свергнем с себя их оковы (Пс. 2:3). Мы приняли Христа, возложившего на нас благое иго Своей кротости См.: Мф. 11:30. . Пять пар волов — это десять заповедей или пять книг Ветхого Завета, о которых, возможно, Он говорил самаритянке: Пять мужей было у тебя (Ин. 4:18).

200.Что до ереси, то она, подобно Еве, искушает твердость веры женскими ухищрениями и губит соблазнами и приманками ложной красоты, презирая безупречную красоту истины. Гости отказываются с извинениями прийти на пир, и, хотя ни для кого не затворено Царство, собственная воля не допускает нас, и Господь милостиво приглашает всех, но нас удерживает наша лень или грех.

201.Чужд Царства и купивший поместье — ты читал, что продающих и покупающих во время Ноя поглотил потопСр.: Лк. 17:27; Быт. 6:1-7, 24. ; и выбравший иго закона вместо дара благодати; и тот, кто извиняется женитьбой — о нем написано: Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего, и матери, и жены... тот не может быть Моим учеником (Лк. 14:26). Если Господь ради тебя отказывается от Своей Матери и говорит: Кто Матерь Моя ? И кто братья Мои ? (Мф. 12.48) — почему ты пожелал предпочесть кого-то своему Господу? Но Господь не разрешает ни пренебрегать естеством, ни рабствовать ему, но отдавать должное природе, почитая ее Создателя и не отступая от Бога из-за любви к родителям.

Источник

Амвросий Медиоланский свт. Толкование на Евангелие от Луки. Книга седьмая// Собрание творений. Т. 8. ч.2. М.: ПСТГУ, 2020. С. 235-237

Евангелие от Луки, Глава 14, стих 17. Толкования стиха