Остались двое: страдалица и Сострадание... Стало быть, те, рассмотрев сами себя, и своим уходом все о себе сказав, оставили женщину, обремененную великим грехом, вместе с Тем, Кто без греха. И поскольку она это слышала: кто без греха, первый брось в нее камень, она думала, что Тот ее накажет, — в Ком нельзя найти греха. А Тот, Кто отразил ее противников языком правды, подняв на нее кроткие очи, спросил ее: никто не осудил тебя?

Источник

Августин Иппонский, Трактат на Евангелие от Иоанна 2.7.62 Сl. 0278, 33.5.35.

***

Даровал прощение, но, даруя прощение, подняв голову Свою, сказал ей: «Никто не бросил в тебя камень?».

И она не сказала: «Почему? Что я сделала, Господи? Неужели я виновата?» — не сказала этого, но сказала: Никто, Господи, — ибо она сама себя осудила.

Те не могли ее одобрить, и сами скрылись. Но она исповедалась в том, что Господь прекрасно знал, но Он искал ее веры и исповедания. «И Никто не бросил в тебя камень?» — а она: «Никто, Господи. Никто, потому что исповедал свои грехи, а Ты, Господи, — потому что помиловал. Никто, Господи. И то, и другое я понимаю.

Кто Ты, я знаю, кто я, знаю. Ибо Тебе исповедуюсь. Ведь я слышала: Исповедайтесь Господу, ибо Он благ (Пс. 105:1)¹».

Примечания

Исповедайтеся Господеви, яко благ

Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его!

Источник

Августин Иппонский, Проповеди 16А.5 Сl. 0284, 16А.SL41.134.

***

И Я Тебя не осуждаю. Так что же. Господи? Значит, Ты благоволишь грехам? — Конечно, нет. Смотри, что дальше: Иди, и больше не греши. Стало быть, и Господь осудил, но грех, не человека. Ибо если бы Он благоволил ко грехам, Он сказал бы: «И Я Тебя не осуждаю, иди, живи, как хочешь; будь уверена в том, что Я даю Тебе свободу; Я, сколько бы ты ни согрешила, освобожу тебя от наказания в геенне и адских мучениях». Он не сказал этого. Пусть обратят на это внимание те, кто любит кротость Господню и боится истины. Ведь Господь сладок и праведен (Пс. 24:8). Тебе нравится, что Он сладок, — бойся, что Он праведен.

...Господь милосерден и милостив. Это так. Прибавь к этому: «долготерпелив»; прибавь к этому: «весьма милосерден», — но бойся того, что следует: «и истинен» (Пс. 85:15). Кого Он только терпит, когда они согрешают, тех будет судить, если они Им пренебрегают. Или ты пренебрегаешь богатством долготерпения и кротости Его, не зная, что терпение Божие ведет тебя к покаянию? А ты, по жесткости сердца твоего и сердцу нераскаянному, собираешь себе сокровище гнева в день гнева и откровения праведного суда Божия, Который воздаст каждому по делам его (Рим. 2:4-6). Господь кроток, Господь долготерпелив, Господь милосерден; но Господь и праведен, Господь и истинен².

Тебе даруется время на исправление; но ты больше любишь откладывать его на потом, чем исправляться. Ты был дурным вчера? Сегодня будь хорош. И сегодняшний день провел в пороке? Хотя бы завтра изменись! Ты всегда ждешь и говоришь себе много о милосердии Божием, как будто Тот, Кто обещал тебе прощение за покаяние, обещал тебе также и вольготную жизнь. Откуда ты знаешь, что принесет завтрашний день? Верно говоришь в сердце своем: когда я исправлюсь, Бог простит мне все прегрешения.

Примечания

Гомилии на Евангелия

Источник

Августин Иппонский, Трактат на Евангелие от Иоанна 33.6-7 Сl. 0278, 33.6.15.

***

Когда же женщина осталась одна и все ушли, Он поднял глаза Свои на женщину. Мы услышали голос Справедливости, давайте услышим также голос Милосердия. Ибо, я полагаю, та женщина была еще более испугана, когда она услышала сказанное Господом: Кто из вас без греха, пусть первым бросит в нее камень. Ведь те, обратив взоры к себе и отвернувшись от Него, после признания своего греха оставили женщину, обремененную великим грехом, с Тем, Который был без греха. И поскольку та услышала: «Кто из вас без греха, пусть первым бросит в нее камень», — то ожидала кары от Него, в Ком не мог быть обнаружен грех. Он же, прогнавший противников ее языком справедливости, поднял на нее очи кротости, ответил ей: никто не осудил тебя?

Источник

Толкование на Евангелие от Иоанна. Перев. проф. Тюленева В.М. Рассуждение 33. М. Сибирская благозвонница, 2020. - С.713-714

Евангелие от Иоанна, Глава 8, стих 10. Толкования стиха