Сердцеведец громко и торжественно заявляет в храме, что Он знает мысли и слова колеблющихся. Он указывает, что если даже Иерусалимляне думают знать Его род и родину, то они этим ничего себе не могут разъяснить, ибо слова Его суть слова не человека, коего образ Он на Себя принял, но слова Бога: «о Себе не приидох». Я глаголю, говорит Господь, слова Истины, а истина есть принадлежность одного Бога, ибо «помышление сердца человеческого зло от юности его» Быт. 8:21.; «лукаво сердце человеческое» Иер. 17:9.; «всяк же человек ложь» Пс. 11562 и ср. Пс. 50:6; Римл. 3:4.. Посланный от абсолютной Истины есть Сам истина и глаголет истину. Не знают Бога те, которые творят дела злые, говорит на это место св. Златоуст На Иоан. бес. 50 в изд. 1862, ч. 2, стр. 44–46.. «Когда Господь глаголет: «но истинен есть его же не весте», Он разумеет другое ведение, подобное тому, как говорится (1 Цар. 2:12): «сынове Илии, сынове погибельнии не ведуще Господа». В этом смысле и Павел говорит (Тит. 1:16): «Бога исповедуют ведети, делы же отмещутся»... Итак, Господь говорит вот что: «если вы Меня знаете, то знаете, что Я Сын Божий». Ибо слова откуду есмь указывают здесь не на место, как это видно из прибавления: «и о Себе не приидох, но пославый Мя истинен есть его же вы не весте... То был грех не неведения, но злой и порочной воли».

Человеческое сердце может познать Бога лишь во второй Ипостаси, – в Сыне, верою и любовию: Иудеи же думали, что они знают Бога, не признавая в то же время злою волею своею словес истины, глаголемых Сыном; на сие и глаголет Господь: «вы не весте Бога: Аз вем Его, яко от Него есмь и той Мя посла».

Знает Бога лишь Сын «сый в лоне Отчи», который и являет Бога на земле Ин. 1:18., ибо составляет с Богом единое Существо, а для человека являет Бога в доступной пониманию человека форме. Всей тайны воплощения Бога-Слова и грядущего искупления Иудеи понять не могли, но не в этом был их грех, а в ожесточении их сердец: «ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших///», говорил Псалмопевец Пс. 94:7–8; Евр. 3:7–8..

Источник

Опыт изучения Евангелия св. Иоанна Богослова. Том 1. С-Пб.: Изд. И.Л. Тузова, 1887. С. 294-295

Евангелие от Иоанна, Глава 7, стих 28. Толкования стиха