«Если хочешь, чтобы Я дал тебе токи чистой воды, иди и позови своего мужа. Я не буду подражать тебе и не спрошу: Ты — Самарянка, и как попросила воды?. Я не ослабляю твоей жажды. Я к жажде жаждою тебя привлек. Я притворился жаждущим и страдающим от жажды, чтобы сделать тебя жаждущей. Иди, позови своего мужа и возвращайся». Жена же ответила: «У меня нет мужа, увы». И к ней Творец: «Действительно нет. Пятеро было у тебя, а шестого нет¹, чтобы принять тебе радость и прощение».

Какие мудрые иносказания! Какие мудрые образы! Этим живописуется жизнь Церкви правдивыми и немеркнущими красками с верою в ее святость. Как многомужняя жена отвергла мужа, так и Церковь многих богов как мужей, отвергнув, оставила и обручилась Единому Владыке после омовения. Та пять мужей имела, а шестого не было, и эта, пятерых мужей нечестивых прежде оставив, шестого после омовения к себе принимает как радость и прощение.

Столько же оставила Церковь, взятая в супруги от язычников, и спешит сюда к очистительному колодцу, и отрекается прежнего, как некогда Самарянка. Та не утаила от Знающего все, что было прежде, но сказала: «У меня нет», — не сказала же: «У меня не было». Я хочу сказать этим: «Даже если у меня были мужья прежде, я не хочу тех, которые были. Очистившись от грязи злых своих произволений, я неотступно следую за Тобой, уловившим меня, чтобы принять радость и прощение».

Примечания

*1 Т.е. законного мужа, образом которого является в этом случае Христос, Жених Церкви.

Источник

Песнопения 19.11-15 (Кондак о самарянке), TLG 2881.001,19.11.1-19.15.3

Евангелие от Иоанна, Глава 4, стих 17. Толкования стиха