ήν μή βλέπων (он был незрячим) — формально это перифрастическая конструкция (см.: комм, к Деян. 1:10), однако Бласс и Дебруннер (Bl-Debr., § 533.1) не считают ее таковой, поскольку причастие здесь имеет адъективное значение (= τυφλός).

καιην ημέρας τρεις μή βλέπων και σύκ έφαγεν ουδέ έπιεν (И три дня он был незрячим, и не ел, и не пил ) — некоторые комментаторы (Schille, 221; Schneider, 2,28; ср. также Conzelmann, 72) полагают, что воздержание от пищи и питья является отражением традиции поститься перед обрядом крещения (см.: Дидахе, 7.4: «крещаемому же вели попоститься перед крещением один или два дня»; Юстин Мученик. 1 Апология, 61; Тертуллиан. О крещении, 20), однако, скорее всего, отказ от пищи и питья является вполне естественным следствием пережитого Павлом потрясения от встречи с Иисусом, которая полностью перевернула его жизнь.

Источник

Деяния апостолов. Историко-филологический комментарий. Главы 9-28. М.: 2008. С. 75

Деяния апостолов, Глава 9, стих 9. Толкования стиха