Ср. Пс. 109:1

Здесь на основании нового пророчества апостол доказывает, что и вознесение Христово, и соединенное с ним поражение одесную престола Божия тоже было предсказано и опять тем же великим царем и пророком Давидом, о котором он дерзает теперь сказать, что он не восшел на небеса, тогда как там не говорил, что он не воскрес (чего, впрочем, и не мог сказать, ибо Давид изведен Христом из ада вместе со многими другими). Апостол не раскрывает таинственных слов пророчества Давида о вознесении и спосаждении Христа со Отцом, но он не умолчал о грозной стороне пророчества: о низложении врагов Христовых. Остальное он предоставил уразуметь и восчувствовать самим слушателям, которым дано многое в речи апостола и для мыслей их, и для чувствований, а равно и для разрешения недоумений. Если Иисус, глаголемый Христос, воссел одесную Бога и будет пребывать там, пока не наступит на выи врагов Своих, валяющихся в прахе перед Ним, то понятно, чего можно ожидать не верующим в Него. И сколь, напротив, можно быть счастливым под державой такого славного потомка Давида, великого царя Израиля! Это пророческое изречение приложил к Себе Сам Иисус Христос (см. Мф. 22:42). И вот что в объяснение этого пророчества говорит толковник псалма 109, блаженный Феодорит: «Если Давид царь, и царь благочестивый, сподобившийся пророчественной благодати, Владыку Христа называет своим Господом, то следует, что Христос не человек только, как безумно говорят иудеи, но и Бог как Создатель и Господь Давидов. А общность имен означает тождество и сущности. Ибо Господь Господу, а не Господь твари, не Господь созданию говорит: сиди одесную Меня (Пс. 109:1). Не смиренный вознесен, но Вышний, будучи образом Божиим (Флп. 2:6; ср. Ин. 17:5). Потому как человек слышит: сиди одесную Меня•, а как Бог имеет вечную державу. Речение же доколе не означает здесь времени, но употреблено по особенному способу выражения, свойственному Божественному Писанию, и дает знать только то, что Христос, несомненно, всех покорит» (ср. Ис. 46:4; Дан. 7:14; Лк. 1:34; 1 Кор. 15:20).

Источник

Никанор (Каменский), архиепископ. Толковый Апостол. Том 1. Объяснение книги деяний святых апостолов и соборных посланий. — М.: ДАРЪ, 2008. — 704 с. - С. 73-74

Деяния апостолов, Глава 2, стих 34. Толкования стиха