По какой причине Дух сошел через десять дней после Вознесения?¹ ... Некоторые из умудренных в Божественных речениях говорят, что, поскольку ангельские силы, согласно Дионисию Ареопагиту, составляют девять чинов,² то Господь, восходя по человечеству – ибо по Божеству Он и так все Собою исполняет,³ — уделил каждому чину один день, от низшего чина до высшего, ибо и они нуждались в том, чтобы Господь посетил их; ведь в Нем, по словам Апостола, возглавлено не только земное, но и небесное.⁴ А после этого Он явился Богу и Отцу, и тогда сошел Дух.⁵ Однако можно рассмотреть этот вопрос и с иной точки зрения: Слово Божие сокрыто в Его десяти заповедях, оно воплощается в нас, нисходя к нам через наши дела,⁶ а затем возводит нас, возвышая через ведение,⁷ пока мы не достигнем наивысшей из заповедей, которая гласит: Господь Бог твой, Господь един есть (Втор. 6:4). Ведь, когда наш ум, освободившись от всего, или, вернее, все оставив, достигнет Бога,⁸ — тогда он воспринимает огненные языки, становясь Богом по благодати.⁹

Примечания

Еф. 4:10

Еф. 1:10

показал Себя Ангелам

1 Тим. 3:16

Источник

"Вопросы и затруднения". Разъяснение некоторых трудностей в Св. Писании, писаниях Святых Отцов и других вопросов и недоумений. § 142.

*** О том, почему Дух Святой сошел в десятый день по вознесении Господа? ... Знающие св. Писание говорят, что так как, по свидетельству Дионисия Ареопагита, девять чинов Ангельских, то Господь, восходя на небо человеческим естеством (по Божеству Он вездесущ), каждому чину уделил особый день, потому что и они нуждались в пришествии Господа; ибо, по словам Апостола, о Христе возглавлена всяческая, яже на небесех, и яже на земли (Еф. 1:10); a после сего явился Богу Отцу, после чего и сошел Святой Дух. Этот же вопрос можно решить и другим образом. Поелику Слово Божие сокрыто в десяти заповедях, то, когда оно осуществляется в нас, снисходя на нас посредством исполнения заповедей, он возвышает нас, возводя на высоту до тех пор, пока мы достигнем главнейшей заповеди, которая так гласит: Господь Бог наш, Господь един есть (Втор. 6:4). А когда ум наш, отрешившись от всего, или лучше, отвергнувшись всего, достигнет Бога, тоща, обожившись по благодати, получит огненные языки (Воскр. Чт. Г. IX, стр. 66).

Источник

Цит. по М.В. Барсов. "Сборник статей по истолковательному и назидательному чтению Деяний святых апостолов"

Деяния апостолов, Глава 2, стих 1. Толкования стиха