όνόματι ״Αγαβος (именем Агав) — Агав опять появляется в Деян. 21:10, где он предсказывает арест Павла в Иерусалиме. Больше в НЗ он нигде не упоминается, и о нем ничего не известно. Свое пророчество Агав произносит до смерти Ирода Агриппы I (см.: комм, к Деян. 12:1), которая произошла в 43 или в 44 г., и, скорее всего, до того, как Клавдий стал в 41 г. императором (см. ниже).

λιμόν μεγάλην (большой голод) — слово λιμός («голод») в НЗ может быть как женского (данное место, Лк. 15:14), так и мужского рода (Лк. 4:25).

λιμόν μεγάλην μέλλειν έσεσθαι έφ* δλην την οικουμένην (большой голод будет во всем мире) — голод в античности был событием катастрофическим и крайне редким, локальные же продовольственные кризисы (которые могли быть весьма серьезными) происходили регулярно. Причиной могли служить эпидемии, войны, неурожаи, особенно повторные, однако часто они вызывались не отсутствием продовольствия (прежде всего зерна, роль которого в древности можно сравнить с ролью нефти в современном мире), а неумением местной или центральной администрации вовремя организовать снабжение или рыночными спекуляциями. От голода в античности страдали в первую очередь низшие слои общества: богатые имели запасы зерна или достаточное количество денег, чтобы покупать его по высоким ценам. О продовольственном снабжении в античности и о причинах продовольственных кризисов см.: GarnseyP. Famine and Food Supply in the Graeco-Roman World. Responses to Rise and Crisis. Cambridge, 1988; Idem. Famine in Rome //Trade and Famine in Cias- sical Antiquity / Eds. R Gamsey, C. R. Whittaker. Cambridge, 1983 (Cam- bridge Philological Society Suppi., 8). R 56-65.

В классическом греческом глагол μέλλω употребляется с инфинитивом будущего времени, как здесь, однако в НЗ эта конструкция встречается только пять раз и только в Деян (έσεσθαι: 11:28; 24:15; 27:10; έισιέναι: 3:3; έξιέναι 20:7). См.: Bl-Debr., § 350. Обычно при глаголе стоит инфинитив настоящего времени (ср.: комм, к Деян. 12:6).

έφ* δλην τήν οικουμένην (во всем мире) — греч. слово οικουμένη обозначает весь обитаемый мир, однако во время империи его употребляли также в более узком значении: Римская империя. Торри (Torrey. The Composition and Date of Acts. Cambridge, 1916 (Harvard Theological Stud- ies, 1) R 20 ff.) полагал, что это выражение появляется здесь в результате неудачного и неверного перевода арамейского источника, в котором автор, находившийся в Палестине, написал «земля» (ארעא = др.-евр. ארץ), имея в виду Иудею (ср.: urbs. т. е. просто «город», о Риме). Но переводчик, находившийся вне Палестины, дойдя до фразы «вся земля» (כל ארעא), решил, что речь идет обо всех землях — об ойкумене. Торри считал, что та же самая ошибка находится и в Лк. 2:1, где говорится, что ценз Квириния распространялся на весь римский мир, тогда как на самом деле он проводился в Палестине.

ήτις έγένετο Ы1 Κλαυδίου (который случился при императоре Клавдии) — из этой ремарки с большой долей правдоподибия следует, что пророчество было произнесено при предшественнике Клавдия Гае Калигуле. Клавдий (Тиберий Клавдий Нерон Германик, 10 г. до R X. — 54 г. по R X.) стал императором в 41 г. Его приход к власти был неожиданным. В императорской семье его считали недалеким и из-за слабого здоровья непригодным к исполнению государственных должностей. После убийства его племянника, императора Гая Калигулы, он, опасаясь за свою жизнь, спрятался в одном из помещений дворца за занавеской и был случайно обнаружен солдатом преторианской гвардии, который отвел его в преторианскую казарму, где его провозгласили императором в тот самый момент, когда римский сенат обсуждал возможность восстановления республиканского строя.

Клавдий не пользовался популярностью у сенаторов, и этим отчасти объясняется его дурная репутация в римской историографии, во многом отражающей позицию сената. Все его успехи и неудачи приписывались деятельности его вольноотпущенников и жен. Благодаря новонайденным папирусам и надписям, а также переосмыслению ранее известных документов времени Клавдия сейчас очевидно, что эта точка зрения, по крайней мере по отношению к первой половине его царствования, неверна.

Во время Клавдия к Римской империи было присоединено несколько новых провинций: Британия, две Мавритании и Фракия.

Клавдий написал книги, посвященные этрусской и карфагенской истории, а также историю принципата Августа, трактат об игре в кости и автобиографию. Ничего из им написанного не сохранилось. Он предпринял попытку усовершенствовать латинский алфавит, добавив в него три буквы: I—, которая встречается в надписях его времени и была задумана, возможно, для краткого закрытого гласного (некоего промежуточного звука между i и и) в положении перед губным согласным, обычно в серединных слогах, реже в начальном (на его месте изредка встречается написаниеу); d— для и, переходившего в щелевой звук (= англ, и׳), эта буква также встречается в надписях времени Клавдия; Э — для передачи сочетаний ps и bs; см.: Тройский И. М. Историческая грамматика латинского языка. М., 1960. С. 72 сл., 51), однако его нововведение успеха не имело.

Умер Клавдий, согласно сообщениям римских писателей (Тацит, Марциал, Плиний, Сенека, Светоний), от яда, подсыпанного в грибное блюдо (ср.: Светоний. Клавдий, 44.2: «шампиньон с начинкой») его последней женой Агриппиной, матерью будущего императора Нерона; см.: Черняк А. Б. Тацит о смерти Клавдия (Апп. XII. 67,1) (История текста на примере одного пассажа) // ВДИ. 3. 1983. С. 161-168; Idem. Рукописная традиция второго массива «Анналов» и «Историй» Тацита // Hyperboreus. 1:1. 1994. С. 148.

После смерти он, первым из римских императоров после Августа, был обожествлен.

О Клавдии см.: Дион Кассий. Римская история, 60; Светоний. Жизнь двенадцати цезарей. Божественный Клавдий; Тацит. Анналы, 11-12; Momigliano A. Claudius: The Emperor and His Achievernent. Cambridge, 1961; Scramuzza S. M. The Emperor Claudius. Cambridge, Mass.; London; Oxford, 1940; см. также доброкачественные исторические романы Роберта Грейвза, написанные с большой симпатией к Клавдию: «Я, Клавдий» и «Божественный Клавдий» (оба переведены на русский Г. Островской, см.: Грейвз Р. Собрание сочинений в 5 томах. Т. 1-2. М.: Терра, 1998).

При Клавдии было несколько серьезных продовольственных кризисов в Риме и империи. Один из них был зимой 40-41 г. (Клавдий стал императором 24 января), и некоторые источники обвиняют Калигулу в преступном пренебрежении общественными интересами, которые послужили причиной кризиса (Дион Кассий. Римская история, 59.17.2; Светоний. Гай, 39.1; Сенека. О краткости жизни, 18.5). В Египте в результате резкого подъема уровня воды в Ниле и соответственно более длительного, чем обычно, периода разлива (согласно Плинию (Естественная история, 5.58), на годы правления Клавдия пришелся самый высокий когда-либо зафиксированный за столетие подъем воды), в 45-47 гг. урожай был низким, что привело не только к голоду в самом Египте, но и к существенным продовольственным проблемам по всей империи, поскольку Египет был ее основной житницей. Кампания африканского прокуратора Гальбы, направленная против племени мавров (маврусиев), живших на юго-западной границе римских владений в Африке, по-видимому вызвала волнения в Мавритании, что могло привести к сокращению поступлений зерна из этого региона, снабжавшего империю зерном, как раз в тот год, когда в Египте был неурожай. Иудея испытывала серьезные проблемы с продовольствием между 44 и 49 гг., во время прокураторства Куспия Фада (Cuspius Fadus) и Тиберия Александра (Tiberius Alexander). Кризис, охвативший всю Сирию, разразился в 44/45 г. В 40-50-х гг. в Греции произошло несколько наводнений и продовольственных кризисов; ср.: Евсевий. Хроника; Eusebi chronicorum canonum quae supersunt / Ed. A. SchOne. 2. Berlin, 1866. P. 151: λιμός κατά Ελλάδα). Наконец, серьезный кризис разразился в Риме на одиннадцатый год правления Клавдия, в 51 г., в результате плохого урожая. Императору удалось спастись от разгневанной римской толпы с помощью преторианской гвардии {Тацит. Анналы, 12.43; Светоний. Клавдий, 18.2; Орозий. История против язычников, 7.6.17). Таким образом, во время правления Клавдия произошло насколько серьезных локальных продовольственных кризисов в Египте, Сирии, Иудее и Греции. В Деян, однако, речь идет о голоде по всей империи. Выражение Луки можно было бы рассматривать как эмоциональное преувеличение, если считать, что оно подразумевает бедствие, произошедшее во всех частях империи одновременно. Но это не обязательно. Автора от описываемых событий отделяет относительно небольшой срок в 3040 лет, т. е. речь идет о событиях, многие свидетели которых были живы. Время Клавдия было особенно несчастливым, и череда продовольственных кризисов (ср.: Светоний. Клавдий, 18.2, где говорится о постоянных неурожаях — assidue sterilitates) могла отложиться в памяти населения как «голод на территории всей империи». Но даже если автор Деян преувеличивает масштабы бедствия, то параллели показывают, что такого рода преувеличение не было чем-то уникальным. Так, в метрической надписи 163 г. из Фригии (CIG, 3973) речь идет о голоде, охватившем весь мир (κόσμον πάντα), при том, что из текста самой надписи очевидно, что «весь мир» не включал в себя соседнюю Галатию. Так же и здесь: «весь мир» явно не включает Антиохию. Не следует забывать также, что обсуждаемое выражение находится в речи пророка, от которого естественно ожидать некоторой выспренности. О плеонастическом (экспрессивном, эмфатическом и т. д.) употреблении πας см.: Тохтасьев С. Р. Боспор и Синдика в эпоху Левкона I (Обзор новых эпиграфических публикаций) //

ВДИ. 3. 2004. С. 165-168, где приведено множество литературных и эпиграфических примеров.

См.: Gapp К. S. The Universal Famine under Claudius // HTR. 28. 1935. P. 258-265; Winter B. Acts and Food Shortages //AIIFCS, 2: Graeco-Roman Setting. P. 59-78; RiesnerR. Paul’s Early Period. Chronology, Mission Strat- egy, Theology. Grand Rapids; Cambridge, 1991. P. 125-136.

Источник

Деяния апостолов. Историко-филологический комментарий. Главы 9-28. М.: 2008. С. 156-160

Деяния апостолов, Глава 11, стих 28. Толкования стиха