Засвидетельствую убо аз пред Богом Отцем.

и Господом нашим Иисус Христом.

Сыном, а равно и Святым Духом, мыслимым вместе с Ними по неотделимости своей от Них, хотя в слове иногда одно которое-нибудь из трех Лиц и опускается.

хотящим судити живым и мертвым.

Имеющим судить праведных и грешных, ибо грешники в отношении к делам добродетели мертвы. Или же: живыми называет тех, которые во время самой кончины мира умрут, но в самый момент смерти оживотворятся, прежде отшествия в землю. Мертвыми же называет тех, кои умерли прежде кончины мира. Правда, праведные не судятся, но мы под судом праведных и грешных будем мыслить отделение их друг от друга, но которому овцы станут но правую руку, а козлища — но левую.

в явлении Его

По втором Его пришествии.

и царствии Его.

Когда Он придет с великою и страшною славою, как царь.

Источник

Толкование пастырских посланий Апостола Павла Евфимия Зигабена. Пер. В. Любимова. Тула, 1894. С. 76-77

2-ое послание к Тимофею ап. Павла, Глава 4, стих 1. Толкования стиха