Явлшейся же ныне просвещением (явлением) Спасителя нашего Иисуса Христа,

И по благодеянию, дарованному вам чрез Христа, исполнившаго желание и благоизволение Отца. А что таинство Божественнаго вочеловечения и спасения нашего определено (в Совете Божием) прежде век, на это Апостол указывает словами: данней нам прежде лет вечных, т. е. предназначенной для нас, явленной же ныне чрез воплощение Христа. Выражение: «прежде времен вечных», означает: прежде начала времени как изъяснено Златоустом, «времена» здесь можно понимать в смысле известнаго периода. В этом случае «временами вечными» могут назваться и семь тысяч лет, считающияся определенными на существование настоящаго мира¹: ибо и тысяча лет, обнимая собою большой период времени, может быть названа веком, и слова: «прежде времен вечных», могут означать, что тайна спасения нашего во Христе определена прежде создания мира. И если Бог по собственному произволению так облагодетельствовал нас, не смотря на то, что мы были врагами Его; то тем более облагодетельствует и обогатит нас силами, если мы будем благоугождать Ему.

разрушившаго убо смерть

Сокрушившаго ее в Своей собственной плоти, воскресшей из мертвых, снова ожившей и уже более не умирающей: «ибо смерть, говорит Апостол, уже не имеет над Ним власти» (Рим. 6:9).

и возсиявшаго жизнь и нетление благовествованием.

Возсиявшаго, явившаго, показавшаго нам блаженную жизнь и безсмертие проповедию Евангелия.

Примечания

*1

Источник

Толкование пастырских посланий Апостола Павла Евфимия Зигабена. Пер. В. Любимова. Тула, 1894. С. 55-56

2-ое послание к Тимофею ап. Павла, Глава 1, стих 10. Толкования стиха