Страшен день Господень, о, как неизреченно страшен! Страшен как своей неотвратимой правдой, так и своей внезапностью. Сам Господь заповедал:

"Бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа" (Мф. 25:13);

а апостол, собственными ушами слышавший эти слова, лишь повторяет их. Опасающийся вора — каждую ночь стоит на страже, чтобы тать не проник в дом неожиданно.

Страшащийся дня Господня — бодрствует каждый день и каждый час, чтобы день оный и час не застали его внезапно во грехе. Слишком привыкли мы к размеренному вращению колеса времени и к упорядоченному отсчету дней и ночей — и потому даже не воспринимаем доносящийся до нас шум и рокот приближающегося оного дня, который затмит все прочие дни, и остановит колесо времени, и изломает все его бессильные спицы. Это — подобно тому, как если бы солнце воздвигло свой огненный диск над миллионами восковых свечей, так что растворились бы их тусклые блики в его могучих лучах, да и сами свечи в один миг бы растаяли.

Страшен, страшен, страшен день Господень! Когда оный день вознесет свой пламенный лик над немощными светильниками дней текущих, все они угаснут и помрачнеют, а небеса с шумом прейдут — те небеса, в согласии с которыми отсчитываются обычные дни настоящего времени; стихии же, разгоревшись, разрушатся — разрушатся все материальные стихии: земля, вода, воздух и огонь. И не будет их уже. Будет всё новое. И земное наше обиталище, и все на нем селения сгорят. И не будет их уже. Будет всё новое. Сгорят и все наши дела: ведь если Бог не жалеет Своих дел, то пожалеет ли наши? Не дел будет доискиваться Бог, а делателей. Все делатели явятся к Нему на суд, а дела их поглотит пламя. И всё будет новым. Осуждаемый примет осуждение, а награждаемый — награду, причем на всю вечность. Страшен, братья, воистину страшен день Господень! Страшен как своей внезапностью, так и неотвратимой Божией правдой.

О Господи праведный, соделай нас трезвенными и бдительными! Повели Ангелам Твоим святым соблюдать нас в трезвении и бодрости, чтобы не одурманил и не усыпил нас грех. Тебе слава и похвала вовеки. Аминь.

Источник

"Охридский пролог" святителя Николая Сербского: 12 августа (30 июля)

2-ое послание ап. Петра, Глава 3, стих 10. Толкования стиха