Дальше апостол добавляет: «Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит», то в браке нет никакого греха, брак честен и ложе не скверно: «Брак у всех да будет честен и ложе непорочно» (Евр. 13:4).

Заметьте, причина здесь не в сексуальных отношениях. Это ошибка многих — думать, что в браке мешают сексуальные отношения. Не они мешают. Наоборот, апостол о них очень хорошо отзывался. Вспомните, в начале этой главы апостол не рекомендовал воздерживаться надолго, чтобы сатана нас не искушал невоздержанием нашим.

«Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим» (1 Кор. 7:5).

Здесь апостол говорит о том, что суета пожирает. Поэтому и сказано: «Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль» . Или дословно: «Утеснения же для плоти будут иметь таковые, а я вас щажу».

Что имеется в виду под «утеснениями по плоти»? Во-первых, апостол предупреждает: у вас возникнут сложности из-за того, что у вас будут дети. Знаете, говорят: «маленькие детки — маленькие бедки, большие детки — большие беды». Кроме этого, очень часто случаются конфликты между супругами из-за плотских отношений, когда один другого не хочет понимать в половой сфере. Какое еще утеснение по плоти? Очень простое! Плоть мужа хочет кушать. Поэтому апостол говорит, что жены будут обижать мужей из-за денег, мужья будут обижаться, жены сами будут расстраиваться, будут конфликты из-за плотской жизни, проблемы выращивания детей: родить детей — проблема, вырастить детей — проблема, в школу отдал детей — еще больше проблем, женить детей — так вообще суперпроблема! В общем, проблема на проблеме и проблемой погоняет. И апостол говорит: «Мне вас просто жалко! Я вас просто щажу!»

Об этом же говорит и Феофан: «Почему не разумел здесь прежде всего болезней деторождения? И муж, и жена одинаково страдают в это время: тот душою, эта телом. И затем уже разуметь здесь скорбные заботы содержания дома, воспитания детей, поддержание внешних отношений, лишения, неудачи, превратности, нападки, разорения».

Для Церкви, как очень прагматичной организации, брак — это еще и совместное ведение хозяйства. У нас привыкли думать, что для Церкви брак — это нечто высокое. На самом деле первое определение Церкви, которое есть у брака, — это единство жизни и имущества, то есть совместное ведение хозяйства и вдобавок некое деловое предприятие. Соответственно, в этом отношении у брака тоже есть проблемы. Детей много, и не хватает жилплощади. Многие люди у нас еще живут в «хрущобах». Если ты один, то какая разница: живешь ты в «хрущобе», ну и слава Тебе, Господи! А попробуй поживи с женой в «хрущовке» или в коммуналке! Это те самые «тяготы по плоти»», и апостол сожалеет: «Жаль мне вас, тяжело вам жить в такой ситуации!»

Источник

Даниил Сысоев свящ. Жениться или не жениться? Беседы на Первое и Второе Послания апостола Павла к Коринфянам. В 12 т. - Т. 3. Глава: Почему стоит оставаться одиноким

1-ое послание к Коринфянам ап. Павла, Глава 7, стих 28. Толкования стиха